四(🚱)(一(yī )八八(🌿))(🌁)
○ (📜)本(běn )章は「由らしむべし、知らしむべ(🌾)からず」と(📟)いう言(🚄)葉(yè )で広く流布(bù )され(🌨)、秘密(🍍)専制政治の代(✈)表的表現(xiàn )である(🎀)かの(🏛)如(👳)(rú(😳) )く解釈され(🎇)ているが、(🚗)こ(🍺)れは原文(🛬)の「可」「不可」を「可能」「不可能」の意味にと(🏈)ら(🔱)な(🔓)いで、「命令(lìng )」(🔐)「禁止(🐘)」の意味にとつたための(🤼)誤(wù )りだ(🛳)と私は(🔛)思(sī )う。第(🏙)一、孔子ほど(🛩)教え(🚄)て倦まなかつ(🧓)た人が、民衆(zhōng )の知的理解(jiě(😩) )を自(zì )ら(🚔)進んで禁止(zhǐ )しよ(🎤)うとする(👜)道理はない。むし(🛀)ろ(⛳)、知(zhī )的理解を(🚶)求(💤)めて容易(yì )に得られない現実を(🌳)知り、それ(🏴)を(😑)歎(🚝)(tàn )き(❓)つつ、その体験(🌎)に基いて、(🐴)い(⚡)よいよ徳治(😧)主義の信念を固(🥥)め(💟)た(✈)言葉と(🈷)して受取るべきであ(🚦)る。
○ こういう言葉(yè )の深刻さがわからないと、論(🥁)(lùn )語(yǔ )の妙(🔟)味はわからない(🍿)。
○(💂) (📚)陳(chén )=(🏰)=国名。
二(èr )三(sān )(二二(èr )八)
「上(shà(🍙)ng )に立(🌞)つ(🍑)者が親族に懇篤(👴)であれ(🧒)ば、人民(😎)はおのずから仁(ré(🌳)n )心(🦏)を刺戟され(📒)る。上に立つ(🎈)者(😥)が故旧を忘れ(🍐)な(🔕)ければ、人(🚋)民(mí(📭)n )はおのずから浮薄の風に遠ざ(🍐)かる。」
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