日本《オナニー 吐き気》2行目ライン
オナニー 吐き気あらすじ
両国(guó )をさし(😮)て帰っ(㊗)て行く平助を送り(🦉)ながら(⬅)、(🔣)半蔵は一緒に相生(shēng )町あいお(😑)いちょう(📜)の家(jiā )を出た。不(💑)自(🚈)由(yóu )な旅の身(🏫)(shē(💕)n )で、(🎆)半(🚢)蔵に(🈵)は郷(🛢)(xiāng )里(lǐ )の方か(✍)ら届く(🛣)手紙の(🐱)ことが(✍)気(💜)にかかっていた。十(👦)一屋(👸)まで平助(zhù )と一(yī )緒(🍾)(xù )に歩い(🚱)て、その(🔮)ことを隠居に(🔜)よく頼みたいつ(🏽)も(⏯)りで出た。
ようや(🍣)く(💏)十月の下旬に(🧔)はい(🚺)っ(🌵)て、三人の(🔺)庄屋は道中奉(fèng )行か(👔)ら(🍩)の呼び出しを受け(✌)た。都筑駿(💮)河(🖇)つづき(🖊)す(🐀)るがの役宅に(❔)は例の徒(🆓)士(shì(🎣) )目付かち(🗜)めつ(🚖)けが三人を待ち受(🚊)け(🎙)てい(🥎)て、しばらく一室に控えさせた後(hòu )、(🚺)訴え所(🏢)じょの(⚪)方へ呼(🚕)び(🌇)込んだ。
「徳(dé(😘) )川(chuā(😷)n )幕府に人(🈴)がないでもあ(📲)りませんかね(👋)。」
別に、半蔵には、浪士の一行に加(jiā )わって来るもので、心(🎆)にかかる一人の旧友もあっ(🎣)た。平(⭕)(píng )田(🌴)同門(mén )の亀山嘉治か(🥞)め(🛷)やまよしは(🕒)るが八月十四日那珂港なかみなとで小荷駄掛こにだがか(🈂)りと(🍄)な(🍑)って(🌭)以来(lái )、十(shí(📼) )一(yī )月の下旬までず(🕶)っと浪士ら(🍤)の軍(🖊)中(😻)にあった(☔)ことを半蔵が(🗾)知ったのは、つ(💅)い最近(🈲)(jì(🐧)n )のことである。いよいよ浪士らの(👄)行(háng )路(lù(🔪) )が変更(gèng )さ(🛴)れ、参州街道(dào )から(🔇)東海道に向(🗻)かうと見(jiàn )せて、その(🐹)実は清内路(🕖)より(😌)馬(mǎ )籠(lóng )、(🐕)中津(jīn )川に出ると決(jué )した時(shí )、(😙)二(🍀)十(🕵)(shí )六(liù )日(rì )馬(😿)籠泊まりの触(chù )れ書(🗂)と共にあの旧友が陣中(zhōng )からよこした一(yī )通の手紙(zhǐ )でその事(🧜)が(🏪)判(pàn )然はっきりし(👣)た。それに(😧)は水戸(hù )派尊攘(rǎ(🖖)ng )の義(yì )挙を聞い(🆙)て、その(🛍)軍に身(🖤)(shēn )を投(tóu )じ(😴)た(🦗)のであ(🛐)るが、寸(cùn )功なくして今(🤼)(jīn )日(rì )にいたったとあり、いったん武田藤田(tiá(🔣)n )ら(🐷)と約(yuē )した上(🎐)は死生(shēng )を共にす(📋)る覚悟であるということも認(rè(👶)n )し(🔀)たため(👍)てあ(🗼)る。今回(📳)下(xià )伊那(💀)の飯島とい(⚾)うと(🤲)ころまで来て、はからず同門の先(🏿)輩暮田(tián )正香(🐘)に(🛍)面会(🚹)するこ(🐆)とが(🛰)でき(🕳)たとある。馬籠泊まりの節はよろしく頼(🐠)(là(🌯)i )む、その節(🆑)は(⛰)何(🏙)年(🥕)(nián )ぶり(🗝)かで(🕙)旧(jiù(✳) )むかしを語りた(🧀)いとも(🍬)あ(👅)る(🏐)。
出発(📈)の日(❔)には、半(😂)蔵はすでに十一屋の方に(🥈)移っ(🥣)て、(🕢)同行の庄(🥗)屋たちとも一緒に(😅)な(🌳)って(🌑)いたが、そのまま江戸をたって行くに(🚲)忍びなかっ(🍋)た。多(✋)(duō )吉夫婦に(🗡)別れを告げるつも(🐲)り(🚝)で、ひとりで(🧓)朝早く(🌒)両国の旅籠(lóng )屋はたごやを出(♒)た(🍤)。霜だ。ま(🧡)だ(🍣)人通(tōng )りも少ない両(liǎng )国(🛬)橋の上に草鞋(💆)(xié )わらじの跡をつ(🏺)け(🗼)て(🦊)、彼(🥓)は急いで相生(⌛)町(🎤)の家(jiā(🧞) )まで行っ(🎓)て見た。青い河内木綿かわちも(📶)めんの合羽(🚾)かっぱに(🧗)脚(jiǎ(💣)o )絆きゃはんをつ(😔)けたままで門口(😵)(kǒu )から訪れる半蔵(zāng )の道中(🍛)姿を(🌨)見(🌃)つ(🔚)けると、(📤)小(xiǎo )娘(✌)の(🕸)お三輪は多吉(jí(🔟) )やお隅すみを呼んだ。
しかし、これは亡(wáng )な(😤)き水戸の御(🏟)隠居を師父と仰(🆓)ぐ人たちが(🎨)、(🥂)従二位大(dà(🥦) )納言(👙)(yán )じゅ(🍍)に(😎)いだい(🚴)な(🈸)ご(😌)んの旗を押(yā )し立て、その遺志を奉じて(⛷)動く意(yì )味の(👼)ものであっ(🙆)たことを忘(⌚)れてはならない。九百余人(ré(🎓)n )から(🌛)成(🌍)る一団(tuá(👯)n )のうち、水(🌾)戸の精(🥝)鋭を(🛎)あつめたと言(yán )わるる(🕟)筑(zhù )波(🥠)(bō )組は三百(bǎ(🆙)i )余名(mí(👸)ng )で、他の六百(🥠)(bǎ(🌄)i )余名(mí(😯)ng )は(📗)常陸ひたち(🎚)下野しも(😑)つけ(🦆)地方の(📲)百(bǎi )姓で(❣)あ(⏯)っ(🌏)た。中にはまた、京都(dō(🙆)u )方(😭)面(🚑)(mià(➿)n )か(🗝)ら応援に(⛔)来(lái )た(🕎)志(🚺)士(🐸)もま(💹)じ(🌸)り、数名(🌨)の婦人も加わってい(🐡)た。二名の医者までいた。その堅い結び付(✳)きは、(🌒)実際の(🚤)戦闘力を有するもの(🍭)から、兵(🕢)糧(liáng )方ひょうろうかた(⛽)、賄方まか(🌽)ないかた、雑(📸)兵ぞうひ(🦒)ょう、歩人(rén )ぶにん等(🌃)(děng )を入(rù )れ(🏿)ると、千人以上の人を(👢)動かした。軍馬百五十頭、それにたくさん(🥀)な(🍁)小荷(hé )駄(🚆)こ(📦)にだを従えた。陣太鼓と旗十(shí )三(sān )、(🥨)四(🏆)(sì )本を用意(🐄)し(🥦)た。こ(🦐)れはただの(♓)落(luò(🔔) )ち(🆘)武(wǔ )者の群れではない。その行動は尊攘(🔣)の意志の表示である(🌃)。さてこそ幕府方(fā(🎊)ng )を狼狽ろうばいせし(🚶)めたのであ(📲)る。
中津川にて(🔐)
多くの人は両国(guó )橋(qiáo )の方角をさして走(zǒu )った。半蔵(🌐)(zāng )らが(💖)橋(🕥)の(🖨)畔たもとまで(👒)急いで行って見(📢)た時(😏)は(🌧)、本所(suǒ )方面(mià(🐹)n )からの鳶と(❇)び(😏)の者(🎎)の群れが刺子(🤬)さしこ(🥣)の半天(🌕)に(🙉)猫(👨)頭(tóu )巾(⏺)ねこずきん(💟)で、手(🔈)に手に鳶口(kǒu )と(🗳)びぐちを携えながら甲高かんだかい叫び声を(⏰)揚(🛋)げ(🏯)て繰(qiāo )り出(🥡)して来て(✊)いた。組の纏まといが(📊)動(🤫)いて行(háng )った(🎐)あとには、消防用の梯(🤐)子はし(♋)ご(🎄)が(📚)続(🐊)いた。革羽織かわば(🌲)おり、兜頭巾かぶ(😱)とず(🛥)きん(🥎)の(🍈)火事装束しょ(🕷)うぞく(🏻)をし(🏰)た人(rén )たちは(🛫)そ(⛵)れらの火消し人(rén )足を引きつれて半蔵らの目の前を通(💱)り(🏋)過(guò )ぎた。
この一(yī )団はある(🔈)一派(⛅)を代表するという(💌)より(💃)も、有(⛹)為(🌆)な人物(wù(🎹) )を集(jí )めた点(💂)(diǎn )で、(🚄)ほとんど水戸志(🏤)士の最後のもの(🔌)であった。その人数は、すくなくも(⚓)九百人の(🙇)余であ(🥤)った。水戸(🍇)領(🎮)内の郷校(xiào )に学(xué )んだ(🙉)子弟が、(✊)な(🌯)んと(🏫)言ってもそ(💁)の中(💝)堅(jiān )を成す人(🗃)た(🥉)ちであったのだ。名(mí(💶)ng )高い(🏣)水(shuǐ )戸の(🛒)御隠(🤳)居（(📒)烈(🛢)公れっ(🍀)こ(😸)う）が在(🛎)世の日、(🐲)領内の各(gè(🎲) )地に郷校を設(👙)けて武士庶(🥈)民の子(🏸)弟(dì )に文武を習(xí )わせた(❄)学(xué )館(guǎn )の組織はやや鹿(🏂)児(ér )島かごし(⛅)まの私学(xué )校に似ている。水戸浪士(shì )の運(🍶)(yùn )命をた(🥗)どる(🎠)に(📤)は、一応(💳)彼らの気(qì )質を知らねばならない。
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