間(🏝)(jiān )もなく(🌦)、侍僧に伴(bàn )ともなわれて、(🌆)一人のつつましやかな小僧(🛠)がはいって来(🥖)た。和尚は慈(🚺)愛じあい(🐥)にみちた眼で、(🏛)小僧(🧢)(sē(🧛)ng )を見なが(🕥)らたずねた(🎐)。
「(🎸)今(🚂)朝の鐘(🍮)(zhōng )をついたのはだれじゃな(🚲)。」
「出してわるいことはない。し(🍚)かし、出さないほうが(🏟)いいんだ。少(shǎo )なくと(📨)も、今朝(cháo )の話には、出さないほう(🏾)がよかったんだ。」
(🕗)相談(tán )は安(💕)易あ(🚺)ん(🆔)いにすぎるほ(🔇)ど、すら(🌝)すらとはこび、ほと(🎙)んど(🐮)無修正(zhèng )だった。特異とくいな行事を期(❇)待(🈺)(dà(🛣)i )していた塾(🥁)生(shēng )たち(🏦)にと(💛)っ(🕡)て(🐉)は(🐙)、多少(⚪)(shǎo )物足(zú )りなく(💞)感じられたらしかったが、(🕰)その(👡)ため(🍄)に、(🥗)これという強(🚺)硬きょうこうな主張も出(chū )なかった(📲)。最(zuì(🤲) )も(🧡)多く発言したの(🔎)は飯島(dǎo )だった。しかし(💛)、(🕍)それも、(🚌)自分の(🧤)存在を印象(🐗)づける目的(de )以上の発(🧒)(fā )言では(🍜)な(🎷)く、た(🔓)いていは原(🚉)案賛成の(⛵)意(🐌)見(jiàn )を(💼)のべ(😕)、同(🔶)時に進行係をつとめるといったふうであ(🤪)った。田(🙀)川(chuān )は(💐)、は(🚒)じめから終(♌)わり(🌹)ま(📎)で、(📰)一言(⛓)も口を(🔊)きかなかった。
「(🥝)ええ、べつに出(chū )る(😶)用(📄)もなかっ(🌬)た(🚣)の(🐵)で……」
「なるほど。そうか。――しかし(🚸)、大河に(🙃)しちゃ惜お(👸)しかっ(🕦)たね。おしまいごろにはかんしゃ(🅰)くをおこしていたよう(🧚)だったが。」
「出してわる(🛶)いこ(🤺)と(🤶)はない。しかし、出さないほ(🗡)うがいい(🙂)んだ(🚕)。少なくとも、今朝(🈴)の話には、出さな(🥢)いほ(😞)うが(🗝)よかっ(🚎)たん(🌤)だ(👷)。」
もう(🍿)そ(📚)のころに(🤕)は、塾(🍌)生た(👀)ちは、室内の掃除整(zhěng )頓(dùn )をすべて終わっ(🎏)て、(😭)最後に、廊下や(💟)、(😄)玄(🥣)関げ(🌤)ん(🛁)かんや、そ(🌴)のほ(🚎)かの出入り(💔)口の掃(🈯)除にかかっ(🕋)ているとこ(🍍)ろだった。む(📚)ろん(😯)そうした掃除も、分担ぶんたんは(📃)一通りきまっていたが(🙇)、厳(yán )密には(👌)境界が(🥩)定(🏐)められない(🏓)た(⛲)めに、塾生たちはかなり入りみだれて(🏻)いた。
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