(㊙)道江という一女(nǚ )性(📒)が、間もな(🧘)く(🖨)、自分の(🌏)目(mù )のま(😶)えに現(xiàn )われると(😝)い(⛎)う小さなで(📌)き(🤷)ことの予(yǔ )想(xiǎng )、―(☝)―大き(💊)な人間社会の運行うんこうの中(zhōng )では、まった(🌋)く(🆑)どうでもいいような、そうし(😢)た(😊)小さなできご(⛷)との予想(xiǎng )よ(🛏)そ(🤣)うが、どうしてこれほどま(📸)でに自分をまごつかせ(⤴)、自分の不断の心の修(xiū )練を無(🔝)力(🥃)にするのか。どうして、現(xiàn )在(🗼)友愛(🃏)塾(📳)にお(🐗)おいかぶさっている深(📹)(shēn )刻な(🙅)問題(🦏)(tí )以(yǐ )上に(🐿)、(🔩)自(🍴)分(fèn )の心をな(🎭)やます(😔)のか(🎖)。女(🔌)性とは、(💐)恋愛(⌛)れん(💷)あいとは(😻)、(⛺)いったい(😫)何だろう。それは(😅)、こ(🚵)れま(💪)で自(🏠)分が考えて来た人間生活の秩序(🌶)(xù )とは、全(🌊)く次元のちがっ(❤)た秩序(😆)(xù(🏏) )に属(shǔ )するものだろ(🍟)うか(💭)。
と(🧠)、先(xiān )生は、かなり(🦅)間(🛹)を(♟)おい(🚚)てから、つづけた。
「(🆒)そうなればいいんですが(🥍)、実(🐠)際は、やはり、なる(🏦)だ(🏍)けおそくということに(🚣)なりそう(🌶)に思うんです。」
飯島の足音がきこえな(🐙)くなると、小(🥓)(xiǎo )便所の掃(sǎo )除をし(👘)ていた四人(😕)が、か(🐖)わるが(🛤)わる(🏕)言った。
次郎は、(👋)いきなり(🌞)ぴしりと(🀄)胸に(📵)笞むちをあてられたような(🤚)気がした(🆙)。かれの眼(🤬)に(📴)は、大(📩)河(🍪)の(🌪)、今朝のしずまり(⏳)きった静坐の姿(🍠)がひとり(😎)でに浮うかんで来た(🔍)。むろん、先(xiān )生(👿)に返(🔚)す言葉は見つからなかった(⌛)。先生(shēng )は、する(✖)と、微笑びしょうしなが(🧒)ら、
「出してわるい(🥡)ことはない。しかし(🎱)、出さないほうがいいんだ。少なく(🍦)とも、(🐨)今朝の話には、出(🏎)さないほう(😣)がよかっ(🈷)た(👔)んだ。」
「感(🎶)じたとも。あんな落ちついた(🖖)打ち方(fāng )は今(jīn )日のような寒い朝(chá(😛)o )には、な(🈺)かなか(🐧)で(🎙)きるもので(🧀)は(🚿)ない(🎐)よ(📟)。」
左右の窓の(💆)下に、小(xiǎ(🕺)o )便(biàn )つぼがそ(🏩)れぞ(📕)れ(⚓)七つ(🌒)ほど並(bìng )な(🙍)らんでお(🈵)り(🍗)、そこ(🚐)を四(sì(🐑) )人(🚾)の(☝)塾生(🌁)が二人ずつ(🦆)にわかれて、棒(🔁)だわしで掃(sǎo )除し(🔺)ていた(😚)が、(🥘)その(🐦)中には、(🏏)大河の(📱)姿は見えな(🗻)かった。
「そりゃあ(🚸)そうだろう。それがあらわれ(👨)る(🥈)のはま(🙊)だ早いよ。」(✔)
「(🤮)これ(🕓)で、(♟)ともかく(🏻)も、こ(💰)この生活設(🥓)計がお(🔙)たがいのもの(♊)としてできあ(📕)がった。おたが(⏲)いのも(🚨)のとしてできあがった以(yǐ )上、それがうまくいかなければ、お(🆘)たがい(🤬)の責任(🔑)だ。むろ(🌧)んこの設計(jì )は、(🈺)明(míng )日から(🏁)のす(🍬)べり(🎧)出(🏯)しに(🥔)、いち(👈)お(🕌)うのより(😩)どころ(🚑)を与えたまでで(🚰)、これが最(🥙)上の(🛹)もの(😹)で(⛰)あると(📕)は(🕷)保証できない。だか(🕷)ら(🐟)、だんだ(🤚)んやっ(🧡)ていくうち(🍄)に(👮)、(🎞)不(bú )都合な点があれば(🍤)、いつでも修正(zhèng )しようし、また(🏬)、新しい案が(😗)出(🏇)て(Ⓜ)、それがいいものであれば、どしど(♋)し(🌷)と(🚘)り入(🥞)れ(🕶)て行(📘)くことにしたい。そういうことをやるのも、(🙂)やは(🗯)りお(🌙)たがいの責任だ。あら(💇)ためて言うが、友(♋)(yǒu )愛と創(🕰)造、こ(💊)の二つを精神的(de )基調として(🖥)、こ(🥣)れから(🚽)のおたがいの(🏘)生活を、すみ(🥕)からすみまで磨(mó )みが(🥁)きあげ、い(🌦)きい(🧤)きとし(🕵)た、清(qīng )らかな、そして(🤕)楽しいものに(📫)育て(🤣)あげてい(🥍)きたいと思(🛢)う。」
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