「鳥(niǎo )は死(sǐ(🙈) )ぬまえに悲しげな(😴)声(🏺)で(😆)鳴き、人は死(sǐ(📸) )ぬ(🐧)まえに善(🍒)言(📶)を吐(👽)(tǔ )く、と申(shēn )しま(🤕)す。これ(🚌)から私(📔)の申(shēn )上げますこと(🏧)は(😋)、私(sī )の最(💱)後の言葉(🔉)(yè )でござ(🔸)いますから、よ(🎤)く(🆘)おきき下さい。およそ為政家(💍)が自(🤹)分の道(dào )として大切にしなけ(🍼)ればならないことが三つ(🍴)ありま(🐈)す。その(🖨)第一(yī )は態度をつつしんで粗(cū )暴(bà(🔏)o )怠慢(màn )にならな(🙍)いこと、その(⛽)第二(🤙)は(🕣)顔色(📃)を正しくして信実(🖥)の気(🐔)持(📟)(chí )が(🏸)あふれること、その第三は、言(yán )葉を(👳)叮(😠)重(📼)(chóng )にして野卑(bēi )不合(hé(🕶) )理にならないこと、これであ(🌅)り(🍏)ます。祭典のお(☕)供(🍷)(gò(🖨)ng )物台(tái )の並べ方などのこま(🐲)かな技(📜)術上(shàng )のこと(🧖)は、そ(🙃)れぞれ係の役人がおりますし、一々(🐻)お気にかけられなくと(🤪)もよいことでございます。」
二〇((🎛)二二五)(🤞)
「や(🐵)ぶれ(📤)た綿(🛄)入(rù )を着て、上等の毛皮を着(🗣)ている者(zhě )と(🏜)並(🐫)ん(✂)でい(🚆)ても、(🙊)平(🗜)気(🔘)でいら(👖)れる(🦊)のは由(yóu )ゆうだろう(🌡)か。詩(🎾)経(jīng )に、
○(♓) 匡=(🌝)=衛(😴)の一地(🚻)(dì )名(míng )。陳(ché(📀)n )との国境に近(🍲)(jìn )い。伝説に(🕗)よると、魯の大(dà )夫(👑)季氏の家臣(ché(🛩)n )であつた陽虎という人が(🎿)、陰謀(móu )に失敗し(🐧)て国(🤘)(guó )外にのがれ、匡にお(📏)いて暴虐の振舞があり、(🍉)匡人は彼を怨(📎)んでいた。たまた(🥜)ま孔子(🏩)(zǐ )の一行(📯)が衛を(🎭)去(qù(🛎) )つて陳(ché(🆑)n )に行く途中(zhō(🧀)ng )匡(💛)を(📼)通りか(💒)かつたが孔(🎫)子の顔(yá )が陽(🍥)虎(hǔ )そ(📌)つくり(🥕)だつたの(🏭)で、匡人は兵を以て一行を囲むことが五(🔥)日(rì )に及(jí(🚮) )ん(🍅)だとい(🍧)うので(🐡)あ(🚦)る。
一三(一九(🎂)七(🚺))
「苗に(🕣)はなつても、花が咲かない(🐆)もの(✏)がある(🥞)。花は咲(😘)い(㊙)ても実を結ばな(🏓)いもの(🎱)があ(🤺)る。」
「安んじて幼君(🐄)の補佐を頼み、(🦎)国政を任(📭)せることが出来、重大(🏻)事に(🤬)臨(lín )ん(💭)で断じて節操を曲げない人(🍢)(rén )、か(🔷)よう(🏤)な人を君子人(🔁)と(🕺)いうのであろうか。正にかような人(rén )を(💢)こそ(👜)君子(🙎)人という(🎀)べきであろ(💍)う。」
○ こういう言葉(yè )の深刻さがわから(💞)な(🥋)いと、論語の妙味はわか(🛀)ら(🏠)な(🐫)い。
「楽(💯)師の摯し(♿)がはじめて(💃)演奏(👧)し(♉)た時にきいた(📝)関雎(🍵)かんしょの(🍄)終(💭)(zhōng )曲は、(🗿)洋々として(😲)耳に(🚻)みちあふれる感(gǎ(🥄)n )があった(🌸)のだが――」(📇)
三六(一八三)
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