(😓)布施(🍪)ふせさんはそれをよ(🙃)く覚えていて、あ(👠)る日(🤮)わたしに歌ってみせ(🔵)てくれ(😚)ました。どうして布施(shī(✡) )さん(♌)の口からそんな古(gǔ )い歌の(🦆)節(😨)(jiē )が(👹)出(chū )てきたかと言いま(🦃)すに(🚑)、君(🚏)の家がらはこの地方(🕧)の郷(🎁)(xiā(🏏)ng )士(shì )と(🍔)し(🎗)て代々仙台侯に仕(🎡)えてきた歴(lì )史があるからでした(🔯)。あ(🤾)の(㊙)「さんさしぐれ」の歌は(🏯)、甲(🕝)高い女の(🌪)声よ(❎)り(🆚)も、(🎽)むしろ低いところを歌(🥥)える(⏹)男(nán )の声に適(🏃)していて、ゆっくり歌(gē )うべきもの(🔦)だ(🍟)そ(⌚)うです。あれをわたしに(🌨)歌っ(🕜)て聞(👴)かせる間(💂)、(🔃)しばら(🆘)く布(bù )施さ(🚁)んは「時」(🐄)というも(🐡)のも(🚧)忘れてい(🗣)るようで(🗑)した。いかに(🐜)もゆったりと迫らないでしかも深く聞(🔬)える古風(fēng )な歌に(⛎)耳(🛹)(ěr )を傾けてい(🍥)ますと、その抑揚のあ(🗳)る節(🐤)の一(yī )つ一つが実(👅)に(🗝)長くつづいて行き(🐎)ました。切(qiē )れた(❗)か(🆙)と思うと、ま(🍋)だ続(🎐)(xù )いているようなもの(😊)でした。
石山から鳥(⏺)居(🕉)川村まで(㊗)は八町ほどで(😊)す。たずねて(🙇)行(👡)ってみますと、さ(💻)さやかな店座(💛)敷みせざしきには(🚖)うわさに(⛵)きい(👜)た(👆)鎌か(🧜)ま(🥘)の類がな(🧢)らべてあります。土間のと(🤑)ころ(🤕)にはふいごなど(❓)の道具が置いてあ(🍰)りま(🍜)す。暑い(💸)日(🛩)ではあり(✅)ましたが(🕠)、(🌂)古(gǔ )び(💢)たじ(🔉)ゅばん一枚で裏口の木戸(❌)の(🔓)ほうから(🔭)出て(✉)来た六十(💭)歳あま(🥉)りの隠居さんが(🛤)ありました(👀)。この人(📄)が来助老人(🍆)(ré(⛲)n )でした。この世(shì )の(🐭)雨や(🧠)風にもまれ(🐽)て来たよ(♊)うな(🎐)その額(🍻)つきを見(♊)たば(🤞)かりでも、(🎮)ただの鍛(duàn )冶(🏳)屋の隠居さんでな(🚻)いことが(🦋)わか(😍)りま(👠)す。
三 母を葬(🔎)り(🚗)に
さけが言う(😐)に(🎟)は、たいさ(🤑)ん、わ(😕)たしはこれで(🤢)旅なれ(🦄)ています。これからわ(🕔)たしは北(📠)(běi )へ伸のして、(💩)大海を味わ(🏹)ってき(💯)ます(🕟)よ。この(🔋)とおりわたしは元気です(🛠)が、まだこんな油の乗りかた(🍂)で(🔄)は(🥣)まんぞくしま(😛)せん(🐈)。わたしは行(🔃)っ(♋)て、(🔰)もっとか(🈴)らだを鍛(💁)えて(🤾)きましょう。年(niá(🤴)n )の暮れま(👌)でには帰(🙁)って来るつも(🎈)りですが、来年はどんないい(🛋)お正月が来るか。お(👟)そらくみん(🌙)な春待つ思いで、かちぐり、ごま(🐅)め、(👹)こん(🚠)ぶなぞを(🐄)用意し(🌓)、いろ(👡)いろと年越しのしたく(🤗)をして、わた(😤)しの帰(guī )りを待って(🕗)い(📄)て(🕛)くれるでしょう。わたしがいなければ(🖐)、仙台の人は年を(🌩)取れません(🕕)からね。
ドイ(😚)ツの(🛤)ハイネ(🔝)という人が(🍏)先輩ゲーテをた(🌘)ずねた時(🍬)(shí )の(🔋)ことは、(⛑)まだ(📙)わたしの(🐸)若(🚻)かっ(🥈)た(😋)ころに(⤵)ある(📬)書物(wù )の(🔟)中に見つけて(❎)お(👪)いたことな(🛁)のですが、あの話は今だにわた(🧠)しの胸(xiōng )に浮(🤑)(fú )かん(💧)できま(😵)す。若かった日のハイネはあの(🌚)先輩をた(🎡)ずねる(🥢)時のこと(🌠)を(🕢)胸(🤦)に描き(👝)まして、もし(👈)ゲ(😲)ーテに(🏢)会(🗽)うことができたら、(📊)あ(🍜)のことを話そう、こ(🍼)のことを(🕐)話そう(🥒)と、いろい(♓)ろ(📽)思(🍁)い(🥌)もう(🗿)けながら長(zhǎng )い冬の(🐴)夜を(🏓)送(🤡)ったこともあるそうで(🙂)す。さて、会ってみると(😓)、先(🧜)輩は(🌟)ただサ(🍜)クソニ(🐮)ーの梅のうまいこと(🚩)をハイネの前に(😦)言い(🦄)出して、えみを浮かべて見(📸)せただけであったと(🗃)いう(🉑)ことです。
海の(🏽)口村は、もと川(chuān )岸にありましたのが、川(🌫)水のあふれたために、村の人たちは高原の(💲)すそへよって移り住んだとの(🙌)こと。風(🤘)や(🌖)雪(😆)を防ぐために石(🅱)をのせた板屋(🎗)(wū )根を見ると、深山(shān )み(⚾)やまずまいも思いやられます。そのへんに住んでいる(📂)人たちの仕(shì )事(shì )には、飼(sì )馬かいば、耕作、杣そま(🎿)、炭焼き(🥒)などありま(🏀)す(🍃)が、わけても飼馬(mǎ )か(📄)いば(🚶)に(😜)は(😿)熱心で、女(nǚ(🐬) )です(🕖)ら馬の性質を(🔱)よ(🤸)く暗記(jì )しているほどで(🙃)す。そんな土(tǔ )地がらですから、(💰)娘ざ(🍤)かりの(👤)ものが馬(mǎ )に乗って、暗い夜道(dào )を通(tōng )るな(🏹)ぞは平気でしょう。そ(👴)の人た(🤖)ちが男を助けて外(💸)でかいが(🧕)いし(🥠)く働く時の風俗は、ももひき、(👌)きゃは(🤟)ん(☝)で、めく(👙)らじ(🏖)まの手(💚)甲てっこう(🥚)を(🍺)はめ(👼)ています。かぶりものは編(biān )み(🍭)が(🧘)さです。まあ、(😨)かわずふぜ(🎥)いがそ(🙆)んなことを言ってはなんですが、これも見学のためと(🐒)思って(🎧)見(🖖)てき(🏦)たとこ(🥢)ろで(📃)は(💏)、娘も美し(🗃)いと言いた(🤽)いけれど、さ(🎧)て強(qiáng )いと言った(💓)ほう(➕)が(🐢)至当で(👴)、すこやかな(⬜)生(🌟)き生きとしたお(🗃)もざしの(🉐)ものが多い(🉐)ようです。
一(yī ) 姉
(✳)木曾(💕)福島(dǎ(📠)o )きそふくし(🏼)ま(🍃)は馬(mǎ )市うま(🚔)いち(👊)の立つ町と(🏸)しても昔から知られてい(🎴)ます。その馬市の(🗞)こ(👭)とを木(🔬)曾(céng )地方(fāng )のものは「お毛附(fù(🕎) )けづけ(🤤)」とも言(🍝)います。木(mù )曾(céng )は(〰)馬(🙂)の産地で(🔗)、馬(mǎ(🌉) )を飼わない百姓は(🗣)なか(🗾)ったくらいですから(♎)、(🔃)福島に市いちの立った時(🔪)は近(🎩)在のものが木(mù )曾駒き(🏓)そごま(🔎)を持ち(😓)寄ります。それを買いに(🤑)諸国(🚀)から博労ばくろうが入りこんできます。町(🧒)もにぎ(🎑)わいの時です。
木曾川は(🐩)この町(💨)の(😛)中央を(🏈)流れる川です。姉の家(🍽)(jiā )の(🍒)門前か(👵)らがけ下の(📬)ほうに(🚍)福島の町がよく見えまして(🦈)、川(🚣)の瀬の音までが手(📬)に取るように(🚂)聞え(👕)ていま(🔽)す。対岸に(📗)並ぶ家々、お寺の屋根、古い屋敷(fū )の(🔜)跡なぞから、深(⛅)い原生(📘)林(lín )につつまれた山腹の地勢までが望まれ(🚙)ま(🕧)す。こん(🚙)なに(➰)用(🏵)心よくまとま(💤)っ(🗣)た(🐬)町の(🔲)ながめのあるところも(😵)めずらしい。それを(🕠)見ても(🛋)、(🖕)古い(🐽)お関所を中心(xīn )にして発達してきた町だということ(👳)がわかりますね。
こんな(🔞)あい(♏)さつ(🦔)をか(💉)わした後(🤝)、棧橋(🐶)の(⤴)おさるさ(⏮)んにも(🤧)別れ(🔐)て、また奥深く進(jìn )みま(🚬)し(🦎)た。秋も深い(🎿)ころでしたから、山と(🚧)いう山、谷という谷(✏)は(🛣)皆(🏨)、紅葉にう(🧐)ずめ(🆖)つ(🔮)くされていました。この帰(😐)郷には、姉夫婦とともに木曾(🌋)福島まで行き、それから東北(📑)(běi )の空(kōng )をさ(🤦)して仙台の学校(🌸)のほ(💵)うへ引(yǐn )きかえして行(háng )きました。
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