独(dú )ひとり者(zhě )の婆さん(📃)までが逃げじたくだ。
「へえ、あれが(🔈)女の子ですかい。わたし(🐹)は男の子かとばか(📩)り思った。」と平助(zhù )が(🛁)笑(xiào )う。
「(😤)わたくしです(🕛)か(🐷)。諏訪飯(📑)島村す(🦈)わいいじ(🐛)まむらの生まれ、降蔵こうぞう(💺)と申します。お約束のとおり片桐ま(🛒)でお供をいたしまし(🚾)た。これで(🌁)お暇い(🌡)とまをいた(🉑)だき(🐄)ま(👰)す(🏔)。」
こ(🎵)の真(❓)木(mù )和泉の(🚑)死に(🐻)ついて(📼)、景蔵(zā(🏰)ng )の所(suǒ )感も(➖)そ(♐)の(👃)手紙(🚾)の中に書き添えてある。尊王と(🚩)攘夷(📇)との(🏼)一致結(🔳)(jié )合(hé(😦) )をね(😽)らい、それ(💇)に(🤓)よっ(✖)て世(👟)態の変革(🚊)(gé )を促(♊)そうとした安(🌷)政(zhèng )以(yǐ )来(lá(🔄)i )の志(🈂)士の運(yù(🎞)n )動は、事(🛣)(shì )実(shí(🦀) )においてその中心の人(rén )物を失っ(🥔)たと(✌)も言(yá(😠)n )ってあ(🤬)る(✌)。平田門(mén )人として(💤)の(😏)自分らは――こ(🥩)とに(🗳)後進な自分らは(💜)、彼(bǐ )真(zhēn )木(🔕)和泉が生涯しょ(🥪)うがいを振(zhè(🔀)n )り(💑)返(👈)って見て、も(🔓)っと自分(fè(🎄)n )らの進路を見さだむべき時に到達したと言って(🎆)ある。
「どう(🎨)もお(🕵)か(🛶)みさ(⛅)んのような人(🦓)(ré(🌐)n )にあっ(🕖)ちゃ、かないま(🛑)せんよ。」(👧)
そう考え(🤗)るのは、ひとり用(⏰)心深(🗺)い平助ばかりでは(🐨)なかっ(⏩)たのだ。
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