次(✖)郎は(🆘)大河(🌶)の横顔を(🧝)見(🦀)(jiàn )つめて、ちょっとの間だまりこん(🥅)でいたが(👦)、ふ(💌)と、何か思い(⚡)ついたように、
先生の言葉の(😟)調(diào )子(🍦)(zǐ )は、はげしいというよりは、むしろ悲痛だった(🕎)。
「次郎さんの板木の打(dǎ )ち(🛳)かたには、行事の性質や、そのときどきの(🐦)必(🎢)要で、少しずつちがった調子が出ますわね。あたしは、そ(🥅)れがい(⛲)いと思いますの。それ(📆)でこ(🕖)そ、そ(🛃)のと(😙)きどきの気分が出(chū(🧀) )るんで(⛸)す(📸)もの。板(📁)(bǎn )木だって、打ちかた次第しだ(🎮)いでは芸術になりますわ。あたし(🌺)、次郎さん(🐅)の板木の(🚮)音(🚬)をきいていると(🦆)、いつ(🎂)もそう(🐨)思いま(🎥)すのよ。先生には(🚛)叱しかられるかもしれないけ(📔)れど、今朝(❄)の(🔥)打ちか(🚈)ただって、頭か(👨)ぶせ(🚴)にわ(🍻)るいとばかり(👡)いえないんじゃないか(🤳)しら。」
静(jìng )坐(🕎)(zuò )のあとは遥拝よ(🍚)うは(🚀)いだ(🕺)った。―(🎸)―(🦁)これは皇(🖇)大神宮こ(⌛)う(🐛)たいじ(🕢)んぐう(📇)と皇居(🚗)こ(😓)うき(🎮)ょに(🐺)対(duì )する(🥅)儀礼(🐲)ぎれ(🤥)いで、その当時は、極(jí )左きょ(🚂)く(🗾)さ分子(👚)(zǐ(😥) )や一部のキリスト教徒(🛤)以外の全国(🚥)(guó )民によって(👈)当(dāng )然な(💪)国民儀礼(lǐ )と認められ(👇)、(🐅)集団行事に(😚)おいてそれを欠(qiàn )くこ(😏)とは、(👊)国民(🎮)常識(🖲)に反(fǎn )するものとさえ考(🔼)えられてい(🌩)たので(🛴)ある。
(🌔)次郎(láng )は、いきなりぴしり(📠)と(👅)胸に笞むち(🦆)を(🐝)あてられたよ(👓)う(🔦)な気がし(📯)た。か(🙏)れの(🍚)眼(🤣)には、大河の、今朝のしずまりき(🎈)った静坐の姿がひとり(🧤)で(🏪)に浮(🔥)(fú )うか(🤝)ん(⌛)で来た。むろん、(🕷)先生に返す言葉は見(jiàn )つ(🌻)から(⌛)な(🎒)かった。先生は、すると(❔)、微(wēi )笑(xiào )びし(🏣)ょうしながら、
「先(😥)生も(🥐)そうお(💏)感じでしたか。」
七時の(📚)朝(chá(🆕)o )食(shí )までに(🌀)は、(👧)まだ二(🐈)十分ほどの時間があり、その間に(🐇)食事(🍧)当番(fān )は食(😶)(shí )卓(zhuó(🐩) )しょくたく(🤵)の準備をやり、そのほ(🚫)かの(☔)ものは、自由に新(🥨)聞(👷)(wé(📳)n )に目をと(🚉)おした(🍾)り、私用を(🏬)たしたり(♋)す(🤙)るのだった。次郎は、いつもなら、こんな時間(jiān )にも、(⏫)できる(💅)だ(🎻)け塾生たちに接触(😷)せ(🔲)っしょ(📞)く(🧚)し(🤾)て、かれらの感(👀)想をきい(🌛)たりする(🕞)のだっ(🍰)た(🗳)が、今日は、広(🤰)間を出(🍮)るとす(🎟)ぐ、塾長(💬)室に(🍫)行き、朝(🏫)倉(🚚)先生に向かって、なじるように言(🈵)った。
しかし、つぎ(📂)の(🚑)瞬間しゅんかんに、かれの頭にひ(⛓)らめ(🐶)いたのは大(🎙)河無(🥫)門(🈶)のことだった。か(🗜)れは、す(🧘)ると、もう飯島(🎰)(dǎo )の存(cún )在(zài )を(🕳)忘れて、(😮)大河の姿を便(biàn )所のあちらこ(🎧)ち(😣)らにさが(❔)してい(🍪)た。
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