上(🥒)京後(hòu )の来(🛋)助老(😗)(lǎo )人(rén )が(🚠)仕事場(💝)は芝の(🌘)高輪たかなわ(🍛)にできましたから、今度(🎏)はわ(🧙)たし(🈸)のほ(🚒)うか(😈)ら(🗯)たずねて行ったこ(🤵)とがあります。一人の(🥨)お弟(🧠)子(zǐ )を養子に(🗾)して、いい(🔕)相槌(⛹)あいづ(🕗)ちができましたとわ(🕌)たし(🚳)に(🚩)言(🎁)ってみせる(💾)のも、そ(🤖)こ(🥄)でした。当時(shí )の(🌓)刀鍛冶(yě )とし(🍺)ても、老人は一番(📎)年長者だそう(🕌)でしたが、いい刀を打つもの(📞)がだ(💣)ん(🧢)だんな(💷)くなりますから、今(💚)のうちに(🎺)学(🐫)(xué )校を造(🎌)っておきた(🌀)い(🏬)、そして刀(😶)鍛冶(🍲)を育てたいとの話(⛱)があったのも、(📒)そこでした。老人はまた、一枚(🔢)(méi )の(🍺)厚い(🐧)鉄(zhí )板をわ(😥)たし(❎)の前(qián )に取り出(chū )してきて見(jiàn )せま(🚋)した(🅰)。それは日清(qīng )戦(🔐)争のかたみ(🙌)でした。敵(🤮)弾(🏌)を(🐍)受(shòu )けた軍艦の一部を(😢)あとで修繕(shàn )するおりに(⏳)切り取った(🦏)ものでした(🧛)。海戦(👜)の記(🥙)念(🕶)とし(👎)て、ある海軍将校から一ふ(🎥)りの短刀をその鉄板で(🚫)作(📦)っ(🗓)てく(🍓)れと頼(🚬)ま(🤣)れ(😠)た(🚪)と(😔)の話も(👡)その時に出ました。おそらく(🚕)来(💌)助老人のように、一生を(🚦)刀の道にさ(🥜)さげつくして、こ(🌙)の世を歩めば(🌓)歩(⌚)(bù )むほど明(🍫)るいと(🍓)こ(🎏)ろへ出て行った刀鍛冶も(㊙)まれでしょう。
これはおもに花のことを言ったの(🤔)で(🎠)すが、桃は実に(🛃)な(📀)ってから(🌼)もいい(♌)。皆さんは桃の生なっ(🏿)ている(🛀)木のまわりを(🥏)歩(bù )い(📹)た(🦄)こ(🚗)とがありますか。枝(zhī )からもぎたての(🍇)しず(😿)くのしたたるば(🥓)かりのようなく(💕)だもの(🔶)を味わ(🎂)っ(🚬)たことがありますか。
高い峠にかかる(😏)ま(👏)で、わたしは何ほど(🤶)の道を歩いたと(🤭)も、今(jīn )ははっきり覚(🎩)えていません。そのくせ、途中で自(🚿)分の目に(👬)映った(🎋)ものや、(🎆)道(🦗)(dào )を聞(💸)き(📍)聞(wé(🌈)n )き歩(bù(😱) )いて行った(♿)そのこころもち(👩)な(🦏)ぞを、あとさ(👔)きのつながりもなく、今だに覚(🍶)えていることもあります。中に(🕙)は、きのう(🗯)のこ(🛣)と(🖖)のように、(🎤)実に(⬜)あざやかに目に(📼)浮かんでくるものもありま(🙊)す(💐)。
それから、(💑)小学校(👖)の事務員となって(🕚)、そ(🚘)れが最(zuì )後(hòu )かと思いましたら、いや活版職工となったの(📛)で(💤)した。活(🍵)版職(zhí )工(🔧)となっ(💶)て、(🙄)それからこんどは古(📦)着(🚵)商(⚓)(shāng )と(🤞)な(🎵)りま(😬)した。
(🗳)なん(🛁)と(🌡)いう長(🍔)い冬が山の(🖐)上へ来る(🤛)と皆(🦈)さんも(🈁)お考えでしょう。
物(wù )に(🏉)さきがけする(⛩)のと、しん(😮)が(🍛)りをつとめるのとでは、どっち(📅)が勇(🥚)気がいるでし(😦)ょう(👕)。前のほ(😜)うの人は進んでとげ(👠)のあるい(🏺)ばらの(🈺)道を切(🤲)り開いて行(👛)(háng )くの(➿)で(🌱)すから勇(🛵)気(qì(🧓) )がなくて(💆)はかな(🧣)わないことです(📶)が、あとのほうの人(😞)(rén )とて勇気が(🏑)いることにか(👕)けては(😺)そ(🦄)れに劣(📕)りません。
(🐰)老(🦖)(lǎo )人はわたしのような年(🍣)の(🤩)ちがったも(🙂)のを(🗄)もよろ(🔑)こん(🗼)で迎えてく(🏿)れ(📙)、いろいろな話をし(🏅)て(🏈)くれま(😕)した(✳)。刀剣のことを(😎)書いた本(🏌)などをも出して見せてくれま(🈲)し(🏂)た。その中(🦌)に(🛶)は古刀と新刀の歴史が図(🤑)でわかるように説(🏠)き明かしてありまし(🚐)たが、それぞれの(🕦)流儀(yí )のちがい(💩)と(🚗)言いますか、図(tú )にあらわれた焼き刃の模様(yàng )がちょう(🌿)ど海の岸に寄せてはか(🏭)え(🏳)る潮の花の紋のよう(😉)に見えまし(🖊)た。焼き刃の(🖌)模(mó )様ほど刀(🥠)(dāo )鍛(duàn )冶の気質をよくあら(👇)わすものもあり(🎍)ません。ある(🚖)もの(👴)は(🧟)すなおに、あ(👈)る(🏑)も(🧠)のはす(💍)るどく(📿)、(⛅)あるものは花や(💅)かにというふうに。
仙(xiān )台せんだいに東北学院とい(📤)う学校があります。その学(😥)校へわたし(🍰)は年(🏌)若(ruò(💸) )な一(🌝)(yī )教師として行(🥝)くこ(🦔)と(🈸)に(💢)なりま(🥉)し(🏁)た。母もそのころは(👢)東京で(💤)し(🍧)たが、その母を都(🏻)に(🗯)残(🍂)し、お友だちにも別れまして、(🏋)東京(🌀)上野の停車場からひとり東北の空に向(xiàng )かいまし(❤)た。もっとも、その(😷)時はまったく初めての(💂)東北(🛥)の旅(lǚ )でもありません。それより以前にも一(yī(🛐) )度(dù )、汽(qì(🅾) )車で白河しらかわを越し、秋草の(🥟)さきみだれてい(🎢)るのを車の窓か(🐚)らな(💗)がめて、行って、仙台よりも先(🏍)の一い(🍑)ちの関せ(🚇)きというところにある知り人を(❕)たずねた(📈)こともありま(🍻)す。しかし、こん(🐁)ど(🐭)はただ(😤)の(🥔)旅(👽)で(😵)もなく、一教(jiāo )師とし(🚒)て出か(⚪)けて行(🍣)って、(📶)めずら(🔲)しい仙(♑)台の地を踏(tà )んだの(🕧)で、(✅)に(⏱)わかに東京(🌠)のほうの空(kōng )も(🏕)遠(yuǎ(🐠)n )くなった(👯)ように思(⏹)われました。
玄(😓)関か(💟)らたずね(🕧)てくる客は(🤑)表(biǎo )口(kǒ(🍞)u )の格子(🎉)こうしをあけて(😠)は(👵)いり(🍙)ま(🏻)して、(⏬)取り次(cì )ぎを頼むのですが(🕙)、その応(🐒)接がわたしのつ(🍭)とめでした(❎)。うやうやしく(🌩)手を(💫)ついておじぎを(🏓)するこ(📪)と、客の名を奥へ通すこと、(🎩)案内(nèi )すること、(〰)茶を運ぶこ(📬)と(🗽)、(🚚)客のは(💊)きもの(😨)を直(zhí )し(🍾)ておくこ(🛌)と(🚣)、それか(🔑)ら庭先をはき(👕)き(💏)よめることな(🙍)ぞ、(🤜)長い月日の間にはわたしも慣れ(📷)まし(🚄)て、それを自(🤼)(zì )分(🤲)(fè(🌑)n )のつとめ(🖍)と思ったばかりでなく、玄関(📆)に(❔)すわ(😢)ることをい(🔰)っそ楽しく思(♒)うようにもなりまし(🏘)た。わ(😒)たしはよくそのせ(😝)ま(⛪)い小さなへやで好(hǎ(😄)o )きな本を読みました。今(jīn )になって(⛱)みますと(🎯)、わたし(🌇)の勉強(qiáng )はほかのお友(🛬)だちとも違いま(🖕)して、こんな玄関番が(🐭)土台(🦈)(tái )になった(🔣)か(🤾)と思(sī )います。と(😷)いうのは、い(🎱)ろいろな用事でお(🍵)じ(🎎)さんのところ(😤)へた(🏌)ず(💓)ねて(😉)くる男(🐒)や女(🔡)の客を迎えたり送(sòng )っ(🎤)たりす(😘)るうちに(🏃)、(🌬)いくらかずつでも、さ(🔂)まざまな(💛)世の中(🔛)を見る目があいて行ったばか(💤)りでなく、わたし(🐦)たちとはまったく教育の受(shòu )け方の違った(🏃)少(shǎo )年や青年、東京(jī(❄)ng )の(🎚)下(🐄)(xià )町(🈚)あたりに(🎖)年季づ(📹)とめす(🐔)る町家(🔽)の若(❔)者(🤷)、それ(👆)から(⬅)地方(🥧)出の奉(🤽)(fèng )公人(🎌)などが気(qì )風のの(💁)みこめる(🤩)よう(🎍)になったのも、こ(🗄)んな玄関番(fān )のおか(⏯)げだからでした(🏧)。
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