「学問は(📑)追(zhuī )いかけ(🏈)て逃がす(🙅)まいとす(🖌)るよう(🎍)な気持(chí(🉑) )で(🏢)やっても、なお取りにがす(😋)おそれが(🏮)あるも(🐮)のだ。」
三(sān )六(liù )(一八(🤝)三)
ひらりひら(🦀)り(🍩)と
「そ(👛)ういう(🛌)ことをしてもいい(💮)ものか(⛄)ね。」(⏸)
一一(🛰)(二一六)
○ この一章(🗝)は、一(yī(🍋) )般の個(⏲)人(🌶)に対する戒め(🥚)と解するよりも(🔉)、(🍎)為政(🔁)家(jiā )に対す(🧟)る戒(jiè )めと(⬜)解(jiě )する(📺)方が(📫)適(shì(👄) )当(dāng )だと思つたので、思い切つて右のよう(🚯)に(🛫)訳(⛩)し(🥘)た。国民生(🐘)活の貧(pín )困と苛(🥘)察(🚟)な政(zhèng )治と(😃)は、古来(lái )秩(zhì )序(xù )破壊の最大(dà )の原因(yīn )な(🤱)のである。
「知者(zhě )には迷(mí )いがない。仁(rén )者(⏰)には(👆)憂いがない。勇(yǒ(🈸)ng )者にはおそれがない(🥃)。」
「何(hé(🍔) )か一つ(🚉)話してや(🔖)ると、つ(🐤)ぎからつ(🛅)ぎへ(🔫)と(🌭)精(🍌)(jī(🐿)ng )進して行(🈴)くの(📻)は囘(🥡)(huí(🥃) )かいだけかな。」
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