「さ(🌍)よ(🥜)う(📛)でご(🍄)ざいますな(🎵)。私(🍤)は(😯)そ(🐣)の御出(🕥)家を(👺)拝(bài )んだことはございませぬが(📼)、人(rén )の噂では、もう六十(🔱)に近(🌛)いと申し(🐔)ます」
が、何(hé )人なん(🗻)びと(🖖)もこの風(🏊)来僧の(🖐)言(📂)葉に、耳(ěr )を傾ける者(🔓)はなかった。
「何(🤞)処どこ(🎶)ま(🅾)でいらっし(🗓)ゃいます。」
「皆の(🙆)衆、(🐒)お控えなされい。了海、討たるべき覚え十分ござる。こ(🙎)の洞門を(🈂)穿つことも、ただその(🔒)罪滅(🗒)ぼしのためじゃ。今かかる孝(xiào )子のお手にかかり、半死の身を終ること、了海(🚬)が一期ごの願い(🧖)じゃ。皆の衆妨げ(🔻)無(wú )用(🌘)(yòng )じ(🔩)ゃ」
新しい(⏰)年(🛺)が来(💛)た(🍣)。春(chūn )が来(lái )て、(🤽)夏(🚙)(xià )が来て、早(🌭)(zǎo )く(🥎)も一(yī )年が経(jīng )っ(🚯)た。市(shì )九郎の努(nǔ )力は、空(kōng )しく(🔪)はなか(🍀)った。大絶(🐘)壁(🍔)の一端に、(⏳)深(😥)さ一(📼)丈(zhà(🗡)ng )に近い洞(🍏)窟(〰)が穿(chuān )う(🤜)が(🙍)たれていた。それは、ほ(😻)ん(👘)の小さい洞窟ではあったが、市(shì )九郎(🏍)の強い意志は、最初(😻)の爪痕(🐊)そうこんを明らかに止(zhǐ )めてい(🤚)た。
「湯河(hé )原(🦌)までじゃ、十(🥞)五(wǔ )円で参(⏳)りま(❄)しょう。本当な(🈶)れば、もう少し頂(dǐng )く(🛎)のでございますけれ(🎾)ども、此方(fāng )こっちからお勧(🈁)めする(🐤)のですから。」
「貴方あな(🎸)たは永く御(🎃)(yù )滞(zhì )在ですか(🔧)。」と、青年が訊き(💓)いた(🚤)。
「(🐚)いや、若(ruò(🎐) )もし遅(chí )くなれば(🥔)、僕(pú(✡) )も湯(🥨)河原で一泊(🍒)しよう(🏇)と思い(🥛)ます。熱海(👡)へ行(🕤)かな(🤝)けれ(🕶)ばなら(🌴)ぬと云(yún )う訳(yì )もな(🍖)いので(🦏)すから。」
(🐍)信一(yī )郎はなるべく相手の心持を(🥛)擾みだ(🌵)すま(📎)いと思(sī )っ(✡)た。が、一方か(✊)ら考えると、同(tóng )じ、自(zì(👺) )動車に二人(📛)(rén )切り(🔃)で乗り(🍪)合(🤯)わしている以上(shàng )、黙っ(🕊)たまゝ(🆚)相(🎠)対していることは(💑)、(🧀)何だか窮(qió(🤧)ng )屈(🏉)(qū(🍇) )で、かつは不自(🔩)然で(🌯)ある(♊)よ(🚃)うにも思われた。
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