「(👧)いかさま、中川様の御子息、実之助様(yàng )か。いやお(🧟)父(fù )上(👋)を打って立ち退いた者(zhě )、(🗾)この了海に相違ご(🥨)ざ(🤕)りませぬ」と、(📱)彼は自(zì )分を敵と狙う者(🧑)に(⚫)会っ(🐴)た(🏔)というよりも、旧主(📓)の遺児(ér )わすれごに会った(🌗)親し(🤘)さをもって答えたが、実之助は、市九(jiǔ )郎の(📆)声(shēng )音(🍆)こわ(🌍)ねに欺か(🌷)れてはな(🆕)らぬと思っ(⛑)た。
「学(xué )校(xiào )の(🚫)方は、ズー(🏞)ッとお休みですね。」
「(🚯)君! 君(jun1 )!」彼は、(🍿)必(🏖)(bì )死に呼ん(⏱)だ(🕕)。が、青年は何とも答えな(🛵)かった。たゞ、人の心を掻かきむ(📻)しるような低(🕤)いうめき声(📂)(shēng )が続(🛁)い(🚖)ている丈だけで(👉)あっ(🥁)た。
が、(🎪)しばらくし(🥜)て実(🍱)之助(🎶)の面前へと(🌭)、洞門(mén )から出(chū )てきた一(yī )人の乞(🏙)食僧があ(🆒)った。それは(🍱)、出てく(🕉)る(⛺)と(🥟)いうよりも、蟇(má(🌛) )がま(✴)の(🔍)ごとく這い(👠)出てきたとい(🖍)う方(💺)が、適当(🥇)であった。それ(⬇)は、人間とい(🏍)う(😽)より(🕊)も、むしろ(🗳)、人(rén )間(⬅)の残(🍄)骸というべきで(⛑)あった。肉こ(🖨)とご(💧)とく落(♏)(luò )ちて骨(💪)(gǔ )あらわれ、脚の関(wān )節以下(😵)は(🤞)とこ(✏)ろどころ(🥜)ただれて、長(zhǎng )く正(zhèng )視(shì )するに堪えな(🔘)かった。破(pò )れた法衣によっ(🦄)て、僧形(xíng )と(🥀)は(🏰)知れるも(🌼)のの、頭髪は長く伸びて(❣)皺だらけの額をおおっ(🤪)て(🦒)い(📻)た。老僧は、灰色をなし(🍐)た目(mù )をし(🅰)ばたたきながら、実之(zhī )助(😋)を見上げて(📲)、
実(🎙)之助は、十三に(🔗)なった時(🎮)、(⏫)初め(🎬)て自分の父(📫)が非業(yè )の死(🍺)を(⏲)遂(suí )げたことを聞いた。ことに、相手が対等(🎦)の士人(rén )で(🔚)なくし(🎚)て(🏼)、自(zì )分の家に養われた奴僕ぬぼくで(🤽)あるこ(🌷)とを知(🔸)(zhī )る(🍗)と、少(shǎ(⌛)o )年の心は(🐷)、無(🌗)(wú )念の(🐃)憤いき(📛)どおりに燃(rá(🎓)n )えた。彼は即(🚿)(jí )座に(🐋)復讐(chóu )の一義(🎥)を、肝深く銘(🎑)じた。彼(💬)は(🤕)、馳(chí )せ(👋)て(🔝)柳生やぎゅうの(♋)道(dà(📥)o )場に入った(😌)。十九(jiǔ )の年(nián )に、免(miǎ(⚾)n )許皆伝を許されると(🔳)、彼(bǐ )はただちに報復の旅に(⛸)上ったのである。もし、首尾(❇)よく本懐を達し(🥚)て帰(✖)れ(🍳)ば(🚙)、一(yī )家再(🏯)興の(🐽)肝煎きもいり(📮)もしようという、(🔸)親類一同の激励の言葉に送られな(♈)がら(🦁)。
見(jiàn )ると、その(🙋)男(🎟)は富(🦅)士屋自(🛫)動車と云(yún )いう帽(mào )子を被か(🌩)ぶっていた(🥞)。信一郎は(🔑)、急に(🍋)援(yuá(🐁)n )た(⌚)す(🐴)け舟に(🌀)でも逢っ(🚢)たように救(jiù )われたような気持(chí )で、立ち止っ(😳)た。が、彼は賃(🐑)銭の上の掛(🗨)引(yǐn )のこと(🌴)を考(🎪)えたので、そう(🍸)した(🌵)感情(📞)を、顔へは少(shǎo )しも出さなかった。
「もう二年(🕍)の辛(xīn )抱(bào )じゃ(😡)」と、彼は(⛓)心(🚡)のう(🍆)ちに叫ん(🔢)で、身の老(🍳)衰(📤)(shuāi )を忘(wàng )れようと(🥎)、懸(🗞)(xuá(🧓)n )命に槌を振うの(➰)であった(🏩)。
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