バラエティ番組《オナニー 生理 不順》2行目ライン
オナニー 生理 不順あらすじ
(🏊)でも(🈁)、わ(🚣)たしは(🗡)小諸に来て山(🧛)を(🕎)望(🐃)んだ(🕒)朝から、あの白(🐼)い(📕)雪の残った遠(yuǎ(🖨)n )い(🚥)山々(🛋)、浅間あさま、牙(yá )歯(🔘)ぎっぱ(🐺)の(🙎)ような山(➗)つづき、影の多い谷々(♈)、(🍝)高(🐽)いがけくずれのあと、それから淡い煙のような山のいただきの雲(🔲)の群れ、す(😨)べ(🌘)てそれ(🍐)らのも(🎎)のが(⬇)朝の光を帯(dà(🐎)i )びて(🅰)わたしの目(mù(🛬) )に(🧖)映(yìng )った時(⚫)から、なんとなくわた(🐙)しのなかに(👮)は(🥗)まったく新規なもの(🦄)が始まったように思ったので(🦒)す(🍶)。
(🧐)木曾福島きそふくしまは馬市うまいちの立つ町としても(💒)昔から知ら(🐲)れ(📔)てい(🌀)ます。その馬市のこと(🍝)を木(🐐)曾(céng )地方の(🚞)ものは「(♊)お(😋)毛附けづ(🐵)け」(🎇)とも(👦)言い(👧)ます。木曾は馬の産地(dì )で、馬(😝)を飼わない(🍂)百(🥎)姓(xì(🍊)ng )はな(🥃)かっ(🕧)たくらい(🚺)ですから(🐵)、福(🦆)島(🐴)に(🤴)市いち(⬜)の立った時は近在の(🚣)ものが(💹)木(🍤)曾(👦)駒きそごま(⛄)を持ち寄りま(🔙)す。それ(🤶)を買(😀)いに(🗨)諸(🐊)国から博労ばくろうが(🎗)入(rù(🔓) )りこん(🏼)でき(🌲)ます(🍁)。町(dīng )もにぎわいの時です。
『小公子(zǐ(👘) )』の訳(🏃)(yì )者として知られた若(ruò )松賤子わかまつしずこさんがなく(🚎)なりまし(🎯)て、そ(🌴)の(🙃)なきがらが墓(🏿)(mù )地のほうに送られた日の(🐐)こと(❕)でした。
新(xīn )規、新規、(🆙)見るも(🏦)の(🚸)聞くものわ(😧)たしには新(xīn )規なことばかり。第(💫)一、自分のつとめに通う(♿)小諸義塾(shú )までが、まだ(🏚)ようやく(😑)形の整(🧕)いかけたばかりのような新(🥐)規な学校でした。しか(🐣)し、その義塾の二階の(🎸)教室か(🤯)ら(📛)、遠く蓼科たでしなの山つづ(🦃)きの見える窓の(🏷)とこ(🔹)ろへ(🌐)行って、(📪)そこから信州南(🎅)(nán )佐(🤖)久(🔸)(jiǔ )みな(💁)みさくの奥の(🧑)ほうの高原地(🥕)なぞを望むた(🔢)びに、わたしはようやくのことで静かに勉強(😐)のできる(🖼)いなかに、もう一度自分の(🥜)身を(🤐)置いたように思(📻)いました。その窓の近く(🍡)には、小諸(🐕)の士(🍱)族屋(wū )敷の一部(bù )の草屋根(🙇)も見え、(🤹)ところどころ(😲)には柳の(✍)こずえの薄く青(qīng )みがか(🏪)ったのもあり、ちょうどわたしが(💄)出かけて行ったころはおそい春がよ(🔇)う(⛳)やく浅間のふもとに近づいてきた(🗨)時分でし(😞)た。た(🐕)とえ学(☝)舎(🕤)は小さ(🌴)くとも、わたしはほか(💥)の先生が(🛡)た(💸)とと(🛌)も(🔝)に働(dòng )く(😴)こと(⭐)を楽(🌲)(lè )しく考え(👂)ました。
橘(🕎)翁(😈)さまはかなり遠(🧣)い先(xiān )のことを(📂)考(💬)えておいた(😥)人とみえ(🚙)ま(🔀)す。そのことをここに(📆)すこしお話ししてみれば(📭)、もともと高(gāo )瀬の家の先祖は代々木曾福島(🎉)の(📤)お(💠)関(wān )所番(fān )をつとめた(🔴)武士であり、(🐷)高瀬(lài )の(➕)兄（姉の(😕)夫(🏹)(fū )）の父(🆔)親(qīn )の代(🚽)には砲術のご指南(nán )番(📽)（指(zhǐ )導の役）(💴)までしてお関所(🛹)を(🎌)固めたも(🤽)ので(🧀)、したがって部下(🧜)に使(shǐ )われ(🚱)る人たちも(🛀)す(🔎)くな(🥪)くなか(🏔)ったのですが、そ(🦊)うい(🍋)う身分の(💖)低い士(〽)族は多く貧しかったのです。橘翁さまの製薬は、(🔑)部下(🍚)の人(💓)たちにも内職を与(yǔ )え、土(➰)地のうるおいにもなるよ(🚾)う(👣)に、との願(yuàn )いか(💞)ら(🧦)始(shǐ )めたこと(🎚)らし(👈)い。高瀬(🚘)で造り出した奇応(yīng )丸(🎐)きおう(🤤)がんは、木曾山(shā(🚆)n )でとれ(🦉)る熊(🌳)くまの胆いを土台にして、(🍺)それにシナ朝鮮のほうから来る麝香じゃこうや(🍲)に(🐺)んじん(🐰)なぞを用(⛔)い(🖇)、(⬅)形(xíng )もごく小粒(🚁)な飲みいい丸薬として(🦅)金(jīn )粉きん(🦆)ぷんをかけたも(🈲)の(✌)ですが、(⏫)正直な材料が使って(🌁)ある(❌)もので(💽)すから小児に(🚋)飲(❣)ませるにいいと言われて、だんだん諸(zhū(🥎) )国(🌉)(guó(🦎) )にひ(🕐)ろまったもののようです。
一(👛) 教師はお友(🐑)(yǒu )だち(🎣)の(🎁)中に(🤚)も
木曾(céng )福島きそふ(🔲)くしまは(🤟)馬市(🤩)(shì )うまいちの立つ町としても昔(🧀)から知られてい(♏)ます(🚇)。その馬市のこと(🤛)を木曾(🗼)地方のものは「お(🤤)毛附け(⛴)づけ」(🐉)とも(🎥)言います(🙊)。木(😞)曾は馬の産地(dì )で(🕝)、(🚱)馬(mǎ )を(🏗)飼わない百(🕑)姓(xìng )はなかった(✔)く(🍡)らいですから、福(🔣)(fú )島に市いちの立(🖍)った(💡)時は近在のものが(🈳)木曾駒(⚽)きそごま(👱)を持ち寄り(🎒)ます。それ(🍰)を買いに諸国(🦏)から博労ばくろ(🌤)うが入りこんでき(🐕)ます。町(dī(🐱)ng )もに(🔢)ぎわい(🤧)の時(💴)です。
(😔)あく(🚪)る日は(🚇)、その(🈳)家の若い主人(🚳)の案内で(❤)、(🤥)誕生寺のかいわいに小(🌹)半日の時を(🧣)送り(👒)ま(🏚)した(😝)。そ(🍨)の(📄)海(hǎi )岸まで出(🕹)て(🐍)行け(🌝)ば(👝)網も(🐗)干(gàn )し(🏴)てあり(⛏)ま(💒)す(🙈)し、なまぐさいお(🍙)さかなのにおいもしてきますし(🚂)、海からとりたてのひじ(👬)きをゆでるとこ(🙌)ろ(🖲)かとみえて、野(yě )天(🍐)のてんに大釜(fǔ )おお(🈳)がまをかけた(🛑)土竈(💫)どべっつ(🕠)い(😤)からは青々とした煙(🍔)の立(lì )ち上(🎅)る(👁)の(⛽)も目につきました。
四 馬(🥤)市の立つ(📳)町
わたし(🐭)の郷里(lǐ )では、ていねいに人のことを呼ぶには(🖥)「お前さま」、自分の(🗻)こ(⏫)とはだれに向(🏞)かっても「おれ」(🕠)です(🕹)。そ(🎠)こ(😶)で、か(💤)しどり(👠)はことばをつづけ(💁)て、次(cì )の(🌻)ように語り(☔)ま(🥌)した。「ごらんのとおり、先年(🔓)の大(🕦)火で村も焼けま(🐃)した(🌙)。お前さ(🍈)まの生まれ(🚒)た古い屋敷のあとも(🤼)、今(⏰)(jīn )は桑畑です。あの桑畑からは、た(🔙)った三(📀)つだけ焼け残(cán )った物(wù )が出(🈂)てきました。一つは(🚜)古(gǔ )い鏡、一つ(🎣)はお(😛)前さ(🍬)ま(🙎)がおとうさまの石の印(yìn )、もう一(💢)つはおとうさまの部(🍎)屋の前(💮)にあ(❄)ったぼた(🥒)んの根から吹き(👡)出(chū(🔙) )した芽。ほん(🕜)とに――あの古い鏡も大(dà )やけどサ(❕)。そんな(💵)わけで、さ(🏜)っそく(💧)普(❓)請(qǐng )ので(🚸)きた家(jiā )も(😢)あり、かりの住まいにがまん(🎇)して(😵)いるものもあり(🐲)ますよ。なんにしても(🕉)あ(🐊)の大火のあとですからね。あ(🚟)れから村(cūn )も変りま(👫)した(🍔)。まあ、今だにむ(🖨)かし(📅)を恋(🐷)しがっ(⏰)て(🤽)、ふ(😼)る(🔮)さとのふところに(💥)すがりついて(🌭)いる手あいもないではありませ(🏳)ん(🆘)が、しかしも(📺)うそ(⛪)んな時ではなくなりました(🏫)。お(🏉)乳の出(chū )も(🏳)しないちぶさをし(⛴)ゃ(🔪)ぶってい(🐴)るような(❓)ことはだめで(💒)、早く気(🌪)の(😩)ついた(🈁)村の者は皆この焼(👯)け跡(💎)からたち上(shàng )がろうとしています。そうで(👣)す。この(🐦)災(💙)難(🎯)のどん底(🔗)からです(🔱)。神(shén )坂村(🦄)(cūn )み(🛄)さ(🈹)かむ(🦎)ら(🗾)も今(jīn )は(📒)建(jiàn )て直(💟)る(📀)さいちゅうですよ。」
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