大(dà )河は(🕙)、それでも同じ調子(🎈)で打(dǎ )ちつづ(🕋)けながら、
(🤘)と、みんなにきこ(🗨)え(📴)るよう(🍭)な声(🔢)(shēng )で言(♐)いなが(🚬)ら、教壇(tá(📷)n )きょう(♓)だんをおりて(🍱)かれのほうに近(jì(🐢)n )づいて来た塾(🎳)(shú )生が(💯)あった。飯(fà(➗)n )島である(📷)。次(cì )郎は思(💐)わず苦笑(xiào )した。何か(🚴)むか(🌙)む(👻)かするものが(🧥)、胸(🐑)の底(dǐ )からこみあげて来るような気(📵)持ちだった。しか(🌳)し、かれはしいて自(zì )分(fèn )をおちつけ、(📌)
「田川(chuā(🔅)n )君(jun1 )のほ(🆓)かにも(🎁)、まだよく納(nà )得(dé )が(🐬)いかないでいる人がた(🚧)くさんある(🥐)だろ(😃)う(🎥)と思(sī )う(🉑)が、そうし(🏺)た根本(🏉)問題(🍋)に(⛎)つい(🍚)て(🚚)は(🏕)、(🕉)これから何度でもむし(👶)か(🏜)えして話しあう(😾)機会(huì )がある(🛃)だ(🚫)ろう。そこで、(🌨)それはいちおう未解決のままにして、ともかく(🥠)も具体的な問題(🎩)にはいる(🦑)ことにしょ(🕡)う。じゃあ、時間(jiān )もおそく(💭)な(🎗)った(👳)し、私のほう(📞)から案(à(🅰)n )を出(chū(🏿) )すことにする(👌)よ(🍞)。」(🌚)
(最初(chū )の朝(cháo )の板(bǎn )木の音が、こん(👟)なだったことは(🗂)、そ(🤔)れま(🧡)で(🏕)に(😫)まったく(🍗)ない(💶)ことだ。だれ(🏗)だろう、今(jī(😲)n )朝(cháo )の(😬)当番は?)(🍵)
次(cì )郎は(⚫)、先生の言(yá(🔰)n )葉が(🥕)ま(😶)すます激しくなってい(🛥)くのにおどろ(👵)いた。先生は、あるいは、(🗣)昨日(rì )の(⌛)入(rù )塾(shú )式における(🕓)平木中佐の影響(🎼)え(🆙)いきょうから(💅)、できるだけ早(zǎo )く(⛵)塾(shú )生たちを(⛏)救い出(🌷)(chū(🏊) )そう(✊)として(🕓)いられるの(✳)か(🎺)もしれない。しかし、それに(👿)しても入(⏱)塾(shú )した(😒)ばかりの青年たちに(📆)話す言(yán )葉としては、あま(🐊)りにも(💭)激しす(🎓)ぎる。これでは(📮)か(♑)えって(🌥)逆(🐒)効果(guǒ )を(💷)生むのではあ(🐳)るまい(🌍)か。
「ぼ(😹)くは、ながいこと友愛塾(🏳)の仕事を手(🕶)伝わせて(🏥)い(🥊)ただいてい(⏮)ながら、その精神(👬)がま(💸)だ(👙)ち(📲)っ(🥕)とも身について(😊)いなか(🗒)っ(⛔)たために(📳)、(🎯)けさの(🈚)ようなあやまちを犯してしまいました。ほんとうに恥(🔶)はずかし(🍳)いこ(👏)とだと思ってい(🕍)ます。しかし、そのあやまちに(♋)よって(🐔)、開(kāi )塾そうそう、(🤤)大河君のよ(😯)う(🎪)な、(🌓)友(👅)愛塾精(🐅)神(shén )に(🎉)徹(🌰)(chè(🖖) )底(💁)した、実(shí )践家じっ(🔀)せん(⛑)かの魂たましい(🛥)に(🤝)ふ(👵)れることができたことを(🃏)思いますと、一方(fāng )では、かえって(🔖)あり(😉)がたいよう(✈)な(🎇)気(🚀)持ち(⏬)もし(🛒)ています。」
と、次(👣)郎は眼を(⛹)ふせ(🈹)たまま(🍸)頭をさげ、逃に(🔬)げ(🗝)るように塾(💄)長(🤟)室を出た。
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