「やはり云(yún )えないのか。じゃが、わ(🥉)し(🍛)には解っている(🕢)。」
こ(🌓)んな言葉(yè )がつ(💓)ぎつ(🛷)ぎに思(🍸)い出された。樊遅(🤣)は、しかし、自(zì )分(fèn )に(👍)実行が出(🥖)来るか出来(lá(💶)i )ないかは別として、言葉(🚏)の(🐚)意味だけ(🚫)は、そう(⏯)むずかしいとは思わなかった。
(🕋)と、(🚱)孔(🏉)子は急に居ずまいを正(zhèng )し(🤰)て、(🦄)射るように楽長の顔を見つめながら、(🔕)
「な(💺)る(🎲)ほ(🤲)ど(🙇)。……(✊)それで、(🎖)どうして失(shī )敗(🔓)(bài )しくじ(😑)ったの(🎈)じ(🛴)ゃ(🗒)。」
孔子は(🏹)、これには(⭕)多(duō )少意見があっ(🧠)た。しかし、それ(♓)を述べても、どうせ(📸)話(huà )を永びか(❔)すだけの效果(🥌)(guǒ )しかないと思った(😡)の(🥕)で、
だが(🎊)、こうした彼の努力(lì )も、心(🏪)境(jìng )の幼稚な門人たち(⏹)には何の(🌸)利(lì(💴) )目(🤤)(mù )もなか(✡)った(🍄)。彼等には、天命が何だか(✖)、仁が何だか、まだ(🏾)皆目(👦)見当がついて(😁)い(🕑)なかっ(🎢)た(🛠)。彼(🎪)(bǐ )等は(🈴)、ただ仲(😰)弓に(👃)いく(🥌)らか(🤭)でもけちをつけさえすれば、自分(fèn )た(🥩)ち(🖐)が救われるような気がするのだった。こんな種(zhǒng )類(🎢)の門人たちに対しては(🙉)、さすがの孔(kǒng )子も手(shǒu )がつ(🔘)けられないで(🤵)、いくたびか絶望に似(sì )た気(💚)持にさ(🆚)え(🍏)なる(🎐)のであ(🈚)った(🔔)。
4(🚼) 子曰く、父(🗣)母在(いま)(❔)さば遠く遊(yóu )ば(🏿)ず(🌅)。遊ばば(😠)必(bì(💡) )ず方あ(🚙)り(🚥)と。(里(💣)(lǐ )仁(🚆)篇)(👓)
楽長(🌟)は思わず立上(🛌)(shàng )って、棒のよ(⤵)う(💑)に(🎩)固くな(👢)った。孔子は(🥜)つづけた。
「お前もそのことを聞い(📤)ているのか。」
「礼は簡に(💯)失し(🙂)てもならな(🏃)いが、また(🆎)過(💶)ぎてもな(🔵)ら(😋)ない。9過(🚕)ぎた(🏴)るは(🤟)なお(😵)及ばざ(🐜)るがごとしじゃ。人(rén )間にはそれぞれ(🤓)に(🖤)分(fè(🚏)n )と(🐌)いうものが(🏈)あ(👄)るが、その(🐵)分を(🚝)上下し(🐷)な(📓)いところ(🧘)に、礼の(👉)正しい相がある。分を越えて(🧤)親を祭るのは、(🆘)親の靈(🦐)をして非礼を(💛)享うけしめ(🍡)ることに(😜)なる(🍆)のじゃ。の(😷)みならず(🎪)、大丈夫の非礼(🎽)はやがて天(💟)(tiān )下を紊み(🐅)だるもとになる。親の靈を(👟)して(💖)天(🚴)下(xià )を(🔚)紊るような非礼を享(xiǎng )け(🐡)し(🎓)めて、何(hé )が孝行(háng )じゃ(📂)。」
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