橘(jú(💭) )翁きつお(✝)う(🏞)さ(🏷)まの始めた(⛑)薬はそんな時の役にも立って、町へ集(jí )まって来た博(🏖)労が(😻)帰り(🐴)がけ(🚝)に、よく姉の家へ立ち寄り(🥞)、いく袋(dài )とな(🆘)く(🤳)高瀬(🙋)(lài )の薬(yào )を(🔮)求(😗)(qiú )めて行くと言います(🙋)。聞いてみ(🕍)れ(🎌)ば(📆)、博(bó )労(lá(🦉)o )は(🐧)ひいている馬(mǎ )に高瀬の薬(👀)を添え、それを木曾駒(🥀)きそごまの(👺)証拠(jù )とし(📇)て、ほかの買い手へ売り渡す時に用いる(💵)とか。一(⛳)(yī )度(🕝)ひろまった薬(🏮)はどんな(😆)とこ(🤧)ろ(🧞)で、どん(😠)なふうの(🥞)木曾み(🌩)やげになるもの(🚡)とも知(🥁)れません。これには橘翁(wēng )さま(😺)も草(🈶)葉(🥍)のか(🐳)げで、にが笑いしていら(🎆)れることでしょうか(🤝)。
橘翁(🍬)さまはか(🔡)なり遠い先のことを(🧑)考えておいた人とみえ(🈚)ます。そ(🔩)のこと(🦖)をこ(✋)こ(🎯)に(🏝)すこ(🍄)し(💎)お(👀)話(huà )しし(🌯)てみれば(🚳)、もともと高瀬の家(🍆)の先祖(🎳)(zǔ(🕑) )は(🚤)代(dài )々木曾福島(dǎ(🐱)o )のお関所(🗜)番(📭)をつ(🦒)と(⏩)めた武士で(🚽)あり、(📥)高(🍴)(gāo )瀬の兄(姉(🏐)の夫)の父親(🥉)の(🐁)代には砲術のご指南番(fān )(指導の役)(🧦)までし(🉑)て(🖼)お関所を(🎨)固(🗒)めたもの(🍆)で、し(👦)たがって部下(xià )に使(shǐ )われる人たち(✝)もすくなくなかっ(🏠)たのですが、(🏍)そういう身分の(🔍)低(🐥)い士(🗜)(shì(🐿) )族は(🎇)多く貧(🈁)しかっ(🥟)たのです。橘(❎)翁(🎀)さまの製薬(🔯)は、部(💨)下(xià )の人た(🌄)ちにも内職(🦓)を与え(👔)、土地のうる(💨)おいにも(🚂)なるように、(🐕)と(🔹)の願いか(🍢)ら始めたこと(💂)らしい。高(🎛)瀬(🦄)で造り出(😙)した奇(qí )応丸きおうがん(🤣)は、(👾)木曾(céng )山でとれる(🛤)熊(👢)く(🖖)まの胆(😨)い(🕋)を土台(tái )にして、それにシナ朝鮮のほ(🏟)うから来(lái )る麝香じゃこう(🏣)やにんじん(👧)なぞを用い、(🚼)形もご(🏗)く小粒な飲(👆)みいい(🕰)丸薬(📞)として金粉きんぷんを(📈)かけたものですが(🏅)、(🎥)正(zhèng )直(zhí )な材料が使ってある(🌀)も(🔸)のですから(🎮)小(🎳)児(ér )に飲(🚻)ませるにい(🌽)いと言(🐠)われて、だ(🍻)んだん諸国(🔎)にひ(💢)ろまった(🐺)ものの(🥃)ようです。
その人を(🖨)仙(🈶)台(🔼)から連(lián )れて(🌨)来て、はじめ(🦐)て用(yòng )が足り(😤)たと(👥)い(🆒)うことでした。そんな漁師ことばの通弁(biàn )をだれ(💇)がつとめたかと言(yán )い(⛲)ますに、そ(✍)の耳のいい人(rén )はもはや三(sān )十年近くも仙(👢)台(🐖)地方(fā(📅)ng )に住む外国の宣教師でした。ローマ旧教(🚜)を(🏛)ひ(👘)ろめに(🐈)日本へ渡(dù )って来た人で、ジャッキとい(📶)う(🍝)名前のフランス人でした。この(🌚)ジャッキ先生、(🏒)ギリシア語(yǔ )の知(🆘)(zhī )識もあって、学問のあ(🔒)る坊さ(🍉)んでしたが、年(💷)(nián )百年(nián )じゅう(🙊)、同じよ(🛷)うな黒い(🏷)ぼう(🎵)しをかぶ(📶)り(🌵)、黒い服(📢)を(🗝)着て、なり(🥤)にもふりにも(🍘)かまわずに荒浜のほうまで宗旨(zhǐ )し(🕤)ゅうしをひ(🤚)ろめに行く(🦅)うちに、そんな漁師ことばの通(tōng )弁(biàn )がつとまるほど(😋)、いい耳を(🍭)持(chí )つよ(⏭)うになったのです(🔲)。
ある(🅾)お友(🙁)だちは年若(🐊)ながら判(pàn )断(duàn )というも(⏪)の(👠)の力に富み、(🚹)ある(🏉)お友(🔄)だちは思いやりに(🍿)深く、また、ある(🥐)お(🛡)友(🍓)だちは心(xī(🚌)n )の持ち(🐫)方(fāng )もよかったものですか(📅)ら、な(🔣)に(🏤)ほどわたしは自分(🍲)のま(❎)わりに(🏈)ある(➖)人(🔺)(ré(🌛)n )た(🍳)ちか(🦓)ら(⛪)教え(🚎)られた(🥨)か知れませ(🍴)ん。
(🧡)さ(🐕)て(🤣)、明治の御代みよとなっ(👳)てみますと、栗(lì )本先生たちが新しい(😻)日本のためにいろ(😒)い(🏵)ろ(👊)したくをしておいたことが、あ(🕚)とになってわかって(⚪)きまし(🏃)た。この国(🎾)を開き(👳)、世(shì )界諸外国と条約をとり(🔥)結(jié )ぶ(🏙)と(🚔)いうこと(🍹)も、先(xiān )生たち(🙊)のしたくしてお(💔)いたことです。下しもノ関(✝)(wān )せき償(cháng )金(jīn )の談(tá(🏮)n )判、横須(😻)賀造(😁)(zào )船所の建(jiàn )築(👎)、陸軍(😕)軍制の改(gǎi )革それ(👋)らはみな先(xiān )生(💂)があの(🧟)小(xiǎo )栗上(shàng )野介らと(😡)ともに力をあわせてしたくして(🎺)おいたことなの(🔍)です(🚩)。今日横須(xū )賀に日(rì(🍞) )本の船(chuán )を造(👢)っ(🧣)たり修繕(🐜)したりす(✂)る所(👖)があって東洋に(🚚)一(🏇)つの(😑)名(🈶)物のようなドックがあるのも(🖲)、もとをた(⛔)だ(🦌)せば先生たちが徳(🏖)川(💄)の世のあと(🍪)しまつをし(🏁)なが(🥁)ら、よく「しんがり」をつとめ(⛴)て(🙏)行(💭)っ(🌄)たその(🍗)おかたみで(🛅)はありますまいか(🌻)。い(💁)ったい、徳川(chuān )の世の末にあったことは大(🎭)(dà )き(🍜)な黒(👴)幕(mù )のうしろにかくれてしまって、その舞(wǔ )台(🥅)の上で働(🍯)(dò(⛹)ng )い(🕕)た人(rén )たちの辛苦(🐎)もほねおり(🚟)も現われません(🎴)から、世の中にそれ(🧥)を(🛴)知るものも(🥧)少(shǎ(🐪)o )ないのです(😜)。しか(⚪)し、先生は(💬)自分(🏺)(fè(🧒)n )の(🥍)手(🦊)(shǒu )がらをじまん(🎺)するような人(✏)では(⏩)なく、ど(💄)こまでも徳(dé )川時代の「しん(🔸)がり」と(🍬)して(🈯)、本(běn )所(suǒ(🏔) )ほんじょの北二葉町きたふ(🕯)たばちょう(🤴)というと(💦)こ(🌦)ろに(🐜)退(tuì )き、髪の白(bái )く(🕦)なるまで徳川(🏅)の世(shì(🏞) )の(🍋)中を見送(👽)りました(🕺)。
上(👲)京(jī(🍑)ng )後(👽)の来助(zhù )老人が(🆎)仕事場は芝の高輪(lún )たかなわにできま(📲)したから(🍘)、今度はわ(🗑)たしのほうからたずねて(🍥)行っ(🍂)た(🚠)ことがあります。一人のお弟子を養子に(😓)して、いい(🍟)相槌あいづちがで(🕺)きましたと(🥌)わたし(📤)に言(yán )ってみせるのも、そこ(🧦)でした。当時(👽)(shí )の刀(💱)(dā(⚾)o )鍛冶としても、老人(🍀)は(💮)一番年長(zhǎng )者(zhě(🕕) )だそ(🛄)うでしたが、いい刀を打つ(😽)もの(🐎)がだんだんなくなります(🥛)から、今の(🌋)う(🐃)ち(🥡)に学校を造(zào )っておきたい、(🌝)そ(➖)して刀(🚯)鍛(🐭)冶を育てた(🏽)いとの話があったのも、そこでした。老人は(➕)ま(😁)た、一枚の厚い鉄板(bǎn )を(📛)わたし(📿)の前に取り出(📻)し(🔣)てき(🥄)て見(jià(😫)n )せま(🏷)し(🖖)た(🧛)。それ(🕗)は日(🎽)清戦争(zhēng )の(🛣)か(🏮)たみでした。敵(🏮)弾を受けた軍艦の(🚣)一部をあと(🦐)で修繕(🔸)するお(🕹)り(🐁)に切り(🏤)取ったものでした。海戦の(🛋)記念と(💠)して(🅱)、ある海(hǎ(🤚)i )軍(jun1 )将(📮)(jiāng )校(🔣)(xiào )から一(👤)ふりの短刀(🏇)(dāo )をその鉄板(♊)で作ってく(💞)れと頼(lài )まれ(💧)たとの(💫)話(huà(😪) )もその時に出ました。おそらく来(🌡)(lái )助老(🐥)人の(🐓)よ(📧)う(🕓)に、一(yī )生を刀(dāo )の(🌨)道にささげつくして(🕙)、この世を歩めば歩むほど明るいところへ出て(🥙)行った刀鍛冶もまれでしょう。
それから、小(⬛)学校(⏳)(xiào )の(⏸)事務員と(💇)なって、(🎹)それが最(💇)後かと思いましたら、い(⌛)や活(huó )版(bǎ(👤)n )職(zhí(📉) )工(gōng )と(🦉)な(🏵)ったのでした(🚦)。活版(bǎn )職工(🍃)となって(🔫)、(🤕)それか(🈂)らこんどは(🛋)古(gǔ(🐩) )着商と(💹)なりました。
(🎽)昔の人がほん(💲)とう(🕓)に(🥍)物を考(kǎ(😭)o )えた(🍜)場(chǎ(🎧)ng )所だとい(😝)う気のしてくる(✈)のも(🙃)、その岩(👶)(yán )壁の前です(🍬)。わ(🛡)たしは古(gǔ )い松(sōng )の(🔜)枝を(🛬)通(🧣)(tō(⛅)ng )して海(🏑)に映(yìng )る(🆕)夕日を(🎨)望(wàng )みながら、しばら(🌂)くそこ(🥨)に(🌆)立ちつくしていたこともありました。
「チ(🕒)リンチリン、チリンチ(🤥)リン。」
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