七 鹿野山かの(😴)うざんを越えて
一方のかわずに言わせると、千曲川は犀(🌊)川(chuān )さい(🥥)かわとい(🤴)っしょ(💟)にな(🏭)って(🔸)からが(🌙)いい、(🐐)つまり川中島から下(🍓)しものほうがい(🛬)いと(🌡)言(yá(🏇)n )いますし、一(yī )方(🍑)のかわず(🚞)は(🥝)また、臼田(🏵)(tián )うすだあ(🌿)たりから上かみの(🐐)ほうが(🍖)いいと言(yá(💠)n )い(🦆)ま(😷)して、た(🕋)が(🦒)い(🍜)に(🥔)そ(🚄)の(🌫)ことを争ったのです。どうあっ(💋)て(💕)も千曲(qǔ(🚇) )川は川下(xià )がいいと一(➡)(yī )方が言(🅰)えば(⛔)、いや、川上がいいと(🕴)一方が(🤩)言い張りました(🍧)。
(🈵)守山もりやまという(😌)とこ(🤧)ろの(🚻)桃畑(👝)は、わたしたちの義塾ぎじゅくの(🍇)木村先生(shēng )がお(🌙)百(👑)姓(xìng )にす(📼)すめて(🏛)、桃の苗木(🎬)なえぎを移(❤)し植え(🌀)さ(🔔)せ(🥎)たこと(🚖)からはじまっ(🧠)たと聞きます。
この人は本名をお嘉志(🐢)か(🤺)し(🌨)さんとい(⏯)い、(💑)横(🎍)浜フエリス(🕹)女(🚝)学校を早く卒業して、巌(➕)本いわ(🥖)もとさんに(🔋)かた(👧)づいた人ですが、その学(🦏)才と(✳)人が(🔽)らとはむかしを知っているものに惜し(🎦)ま(🔫)れたば(🛃)かりでなく、(🕔)お嘉志(😒)さんのだんなさんはまた当(dāng )時明(🕯)治(🎥)女学(xué )校の校長(🥏)(zhǎng )でも(🔭)あ(🆚)り女学(xué )雑誌(zhì )社の(🌸)社長でもありまし(🐠)て、『女学(⛏)雑誌』と『評(🔈)論(🀄)』の二雑(🔞)誌(📌)を出(🍼)していま(🏜)し(🥞)たから、学(🆒)校や雑誌に関係(xì )のある男女の(🏕)人たちまでが新し(⏱)い墓じるしのま(🛀)わりに集(😱)まりま(💂)した。
昔(🐆)の人(🥣)が(🌤)ほんと(🤙)う(🧜)に物を考(kǎo )えた(🍛)場所だ(🍚)と(🥝)い(🤾)う(🌤)気の(🎗)してくるのも、その岩壁の(🐸)前(qián )です。わ(🙎)たしは古い松の枝を通(🎞)して海に映る夕(🚎)日(🚊)を(🍉)望みながら、しばらくそ(🥊)こに(🌈)立(lì )ちつくしていたこと(📏)もありま(🧤)した。
(🤩)八月も半ば(😎)になりますと、つばめは木(mù )曾(📼)谷きそ(🥓)だ(🍣)に(🍳)の(💶)空を帰(🛂)って行きます。姉の家の門口(🚦)(kǒu )かどぐちへもつ(🎻)ばめはあ(🌫)いさつに来(🚀)(lá(⛳)i )て、
その晩(wǎn )はま(🏈)た若い主人の(🏊)家(🤨)のほうに(📼)帰って、みんなでいっし(🏷)ょ(💜)に農家ら(🚪)しいいろりばたに集まり(👥)ました。吉村(cūn )さ(🆘)んに(💕)つとめていた娘た(🚎)ち(📧)も、親(🦏)元(yuá(🗂)n )へ帰ってか(🔜)らそれぞれ縁(🌿)(yuán )づいていまし(🐬)たが(✅)、わ(🕣)たしの出かけて行ったの(🏌)を聞(🌭)(wén )いて会いに来(🍋)ました。いずれももはや若い(🏢)おっか(🧞)さんら(🎒)しい人た(🍝)ちに(🍲)な(🥒)っていました。あかあかと燃え上(🧑)がる炉の火が一同の顔に(🕒)映るようなところで、(🔥)東京の(🚑)吉村(cūn )さんたちのうわ(👾)さがいろい(➖)ろ(🌵)出ました(🐈)っけ。
(🐜)布施ふせさんはそれ(♍)をよく覚(jiào )えていて、(🥩)ある日(rì(😶) )わたしに歌ってみせてくれました(🍕)。どうし(🦀)て布(🕞)(bù )施(shī )さんの口からそんな古い歌の節が出(chū(⬛) )てきたかと言(yá(🎄)n )いま(🧚)すに(🥚)、君の家(jiā )がらは(🥊)この地方の(🌶)郷士として(🌘)代(dài )々仙台侯に仕えてきた歴史(🎟)(shǐ(🚇) )があ(🖥)るからでした。あ(🍺)の「さんさしぐれ」の(💄)歌は、甲高い女の声(shēng )よりも、むしろ低いところを歌える男(🚟)(nán )の声に(🐳)適(🎱)(shì )していて、(🔟)ゆっくり歌(gē(🦊) )うべ(🥤)きも(🚸)の(🐗)だそう(🔓)で(💾)す(👞)。あ(🌠)れをわたしに歌って聞か(🕷)せる間(jiān )、(👯)し(🧑)ばらく布(bù )施(😰)さ(😃)んは「(🛃)時」と(🤗)いうものも忘れ(💌)て(🚂)いる(😐)ようでした。いかにもゆったり(🥤)と迫(🚧)ら(📺)ないでしかも深(🎗)く聞える(🔚)古風(fē(👴)ng )な歌(⛅)に(😢)耳(💨)(ěr )を傾(🏰)けていますと、その抑揚(🔷)のあ(🐟)る節の一つ(🏃)一(yī )つが実に長くつづいて行(🛣)きました。切れたかと思(sī )うと、まだ続いている(✒)ようなも(🕳)のでした。
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