異聞(🔏)を探る
孔(kǒng )子はまた答えを(🥀)うながした。樊遅は、少(shǎo )し(🎭)いま(🗜)いましいとは思(📪)っ(🙆)たが、とうとう(📂)兜をぬいでし(🎞)まっ(🚴)た。
仲弓(gōng )自身(🚂)にしても、何(💾)となくうしろめ(🤚)た(🗄)かった。彼は(🚈)孔子が甞て、
(🙂)孟懿(🛎)子の父(✔)(fù )は孟(🤣)釐(📥)子(zǐ(🌎) )もうきしと(❤)い(🗺)って、(🐥)すぐ(🦍)れた(🤶)人物であ(🍄)り、その(❇)臨(🚂)終(zhōng )には、(💸)懿子を枕辺に呼ん(🔒)で(🚵)、その(⛰)こ(🍲)ろまだ一青年に過ぎなかった孔子(zǐ(🎻) )の人物を讃(zàn )え(🎐)、自(🍾)分の死後(🌔)には、かならず孔子に師事するよ(💱)うに言いのこ(🍋)した。懿子(zǐ(🙀) )は、父の(📲)遺言に(📉)した(🛣)がって、(⏫)それ以(yǐ )来、弟(dì )の南宮(gōng )敬淑なんぐう(🔷)けい(🐰)し(🛣)ゅ(🤛)くとともに(🛅)、孔子に礼(lǐ )を(🕢)学(xué )んで来たのであるが、彼の学問(🧡)(wè(☕)n )の態度には、少(🚶)しも真面目さがなか(🍣)った。彼が孝の道を孔子(👹)(zǐ )にたずねたの(🍦)も、父に対す(🍖)る思慕の(🛌)念から(🙄)というより(🚴)は、(👜)その(😺)祭祀(sì )を荘(zhuā(🔗)ng )厳にして(🥁)、自分の権勢(🍓)を誇(kuā )示したい底意からだった、と想像(xiàng )されてい(🤖)る(👑)。
「(🛍)随分歩いたよう(🏤)じゃ。そろそろ帰(🚳)(guī )るとしようか(🏢)。」(📔)
だが、こ(🍻)う(🆓)した彼の努(🗂)力(🚠)(lì(🐴) )も、(🛵)心境の幼稚(🐂)な(⌚)門(🐯)人(rén )たちには何(hé(🚨) )の利目もなかっ(♍)た。彼(bǐ )等には、天命が何だか、仁が(🐒)何だか(🚄)、まだ(🌱)皆(👐)目見当(dāng )がつ(🐉)いてい(🏠)なかった。彼等(dě(🍊)ng )は、(🤽)ただ(🦊)仲弓に(🖨)いくら(🐪)かでもけちをつけさえすれば、自分たちが救(jiù )わ(🎥)れ(⛪)るような気がするのだ(🦅)った。こん(🏛)な種類の(🌲)門(🍍)人(rén )たち(🔫)に対(duì(🚋) )し(🗻)ては(🤸)、さ(🎣)すが(🔻)の孔子も手(shǒu )がつけられないで、いくたびか絶(jué )望に似(sì )た気持(🔪)に(🎺)さ(🕴)え(🐐)なる(💊)のであった。
「御教(📐)訓は、身に(🤓)しみてこたえま(🧜)した。あり(⭕)がとう存じ(🐌)ます。こ(🥢)れか(🏻)らは(🌷)、技術を磨(mó(🌝) )くと共(👈)(gò(🍬)ng )に、心を治めることに、一層精進いたす決心でございます。」
(🤘)孔子(🦇)は、これに(🧗)は多(duō )少(🈸)(shǎo )意(🍬)(yì )見(jiàn )があ(🌚)った。しかし、(👥)そ(🐉)れを述べても、どう(㊙)せ話を永び(⏳)かすだけの效(🌌)果し(🍪)か(💢)ない(👚)と(🚹)思ったので(👽)、
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