「1詩でも音(💙)(yīn )楽でも、(🕜)究極は無邪の一(🎚)語(yǔ(🕛) )に帰する。無(🌄)邪にさえなれば(🏬)、下手(🏴)へた(🚢)は(♟)下手な(🔲)りで、(📪)ま(🎌)こと(🏆)の詩(shī )が出来(lá(🥛)i )、(⚽)まこ(🧡)との音(yīn )楽(🈴)が(🥙)奏(zòu )で(🎱)られるも(🕢)のじゃ。こ(📎)の自(😣)明(📭)(míng )の理が、(🏖)君に(🖕)は(📡)ま(🥨)だ体得出(chū )来ていない。腕は(🚛)達者だ(🌯)が、惜しいものじゃ。」
と、彼(💱)は心(xīn )の中で叫んだ。
樊遅(🍒)(chí )は喜んだ。それはその中に、「違(wéi )わない」とい(📐)う(⛽)言(🏐)葉が見つかったからである。しか(🏏)し、数秒(🖌)の(🌋)後には(♟)、彼の頭(tóu )は(📍)却ってそ(😞)のために混(📏)乱しは(👙)じめた。とい(⚾)うのは(🗡)、さっき孔子の(😭)いっ(🛀)た「違わない」と、(➿)この(🤼)言(👒)葉(🧟)の中の(😋)「違(🌘)(wéi )わな(📿)い」(🐮)とは、まるで意(🚏)味(🖲)がちがっ(🎳)ていそうに思え(👯)たからである。後の場(♈)合の「違わ(🎱)ない」は、第一(yī(📟) )、父(fù )母の存命中の(😖)こ(🛏)とで(🧘)ある。それに、前後の関係から判断(🖊)しても(👯)、初一念を貫けと(🚎)いう意味に相違ない。父母(mǔ )を亡くしたあとの「違わない」とい(🏆)うことが、(⤴)それと(🤛)同(💖)(tóng )じ意味(📊)(wèi )だとは、どうしても(😎)思えない。言葉(yè )が同(🌓)(tóng )じ(🎷)な(😵)だけに(👍)、彼はいよいよ(🗽)判断に苦しんだ。
彼は、孔(🤹)子の(🙍)部屋にはいるまで、ほとん(🎢)ど夢中だった。彼はは(🤥)いって見て、(🐞)森(🈶)(sē(📃)n )と(🕦)した(🥓)部(bù(🆑) )屋の、うす暗い奥に、端然(rán )と坐ってい(🔰)る孔子を見(jià(💸)n )出(🎰)して、はじ(⚪)めて吾にかえった。呼ばれ(🌧)た理由を(♉)はっきり意(yì )識(💶)し(🗂)たのも、その時(💅)で(🍽)あった。
「然し、(🚿)お前達の(🗡)よ(🅱)うに、血統(🏒)など(💅)問題(tí )にしない人があると(🥦)知っ(🕡)たら、彼も喜ぶ(📒)に(✍)ち(🥑)が(🤛)いない。わしも嬉しい。……7いや(🏊)君子(zǐ )と(➡)いうものは(🕉)、人(rén )の美点を(👪)助長して、(👆)決して人の欠点(💸)に乗(📎)ずる(🌷)よう(🕑)な(🦏)事はしないものじゃ(💗)。然し世の中には(📆)、兎角そのあべこべ(🆑)を行こうと(📲)する小人が多くてのう(🌎)。」
「どう思う、お(🙃)前は?」
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