(🛺)先師のこの(😔)言葉に(🐎)関連したことで、門人(🎀)の牢ろう(🎬)も、こんなことを(🎌)いった(🌪)。――
○(🍵) 子貢(⬅)は(🖤)孔子が(🥫)卓越した徳(dé )と政治(🔅)能(néng )力とを持(⏺)ち(🌃)ながら、いつま(⛏)でも野にあ(🍄)るのを(🏳)遺(🚵)憾(👩)として、かよ(😫)うなことをいい出(chū )したのである(🍈)が、(🚾)子(🎥)貢らしい(🛠)才気(🚾)の(🌽)ほとばしつた表現である。それに対(💿)する(🏰)孔子の答(dá )え(😜)も、(👻)じ(🚀)ようだん(🌨)まじりに(👲)、ちや(🤒)んとおさ(⬅)える所はおさえているのが面(🦐)白(🛎)い。
「昭公し(😦)ょうこうは礼を知(👠)ってお(📗)ら(🛑)れ(🐰)ましょうか(👚)。」
一(👬)九(二二(è(🕔)r )四(🖨))
一二(二一(yī )七)
○ (🚁)囘==門(✡)人(ré(😉)n )顔(yá )囘(😜)(顔(yá )渕)
「文王がなくなられた後、文(wén )という言葉(🌍)(yè )の内容(⚓)をな(⛏)す古(♿)聖(shèng )の道は、天(🥪)意(🥖)によって(🐇)この私に継(⏯)(jì )承さ(📷)れて(🌅)いるでは(👄)ない(💴)か(➿)。も(🤪)しその文を(🚘)ほろ(🐝)ぼそうと(🐸)するのが天意(🐹)であ(🍄)るならば、何で、(⭕)後(📓)の世に(🌂)生れ(🏄)たこ(⏱)の(🔶)私に、文に親(qī(🎅)n )しむ機会が与えられよう。文をほ(🌟)ろぼすまい(😰)というのが天(🎧)意で(🕢)ある(🕟)かぎり、匡の人(🛒)たちが、いったい私に対して(🎬)何が出来(lái )るというのだ。」
とあるが、由の(💷)顔を見ると私にはこの詩(shī(🛰) )が思い出さ(🈴)れる。」
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