しか(🐊)し、橘(jú )翁(wēng )きつおうさまの(🔜)始めた薬(💻)が(🏔)こんなにひろまるまで(😦)には、その(🐶)かげ(📋)に何(💲)ほどの人のほねおりがか(🔉)くれているとも知れま(⏮)せん(🌴)。
こ(✝)うして長(👠)い冬が山(shān )の上へ(🐄)やってき(💲)ます(🍚)。なにし(🎈)ろ海(hǎi )抜三(🛂)千(qiān )尺(chǐ )、浅(😄)間(jiā(🧥)n )一帯の山(🚶)腹(fù )に(🐟)ある小諸の位置(zhì )はほとんど筑(🔸)波(⛴)つく(🐘)ばの嶺みね(🀄)と同じ高(🦇)さと言い(👔)ますからね。十二月の中旬から(😨)はもう天(tiān )寒く、日(🛏)の光(💟)も薄く(🎑)、千(qiān )曲川(chuān )ちく(🤞)まがわの流(liú(🦅) )れも氷(bīng )に閉(🏐)ざされ(🧕)て、浅間のけぶりも隠れて見えな(🍈)くなり(🕓)ま(🥊)す。それから年(😏)を越(🤭)して二月の終りまで、暗く寂(💙)(jì )しい(🥒)雪(xuě )空には日(rì )を見る(🙆)ことす(👽)ら(📜)まれになって行き、庭(🚲)に降る(⚓)雪は(🦅)消(🔫)えないで積もった上に(😏)積もるものですから(🤙)、しまいには家(jiā )の縁(📈)側より(👪)高く、夜(🍑)ご(🧥)とに柱の(🗂)し(📚)み割れる(🌴)音がして、硯(👦)す(😭)ず(👝)りの海も凍り果てまし(🔶)た。
布施(👜)ふ(😄)せさん(🍯)はそれ(😀)を(😻)よく覚えていて、ある(🚍)日わた(🙇)しに歌ってみせてくれ(💌)ました。どうして布(⚪)施さんの口(kǒu )か(👥)ら(♌)そんな古い歌の節が出て(🏳)きた(🖱)か(🍡)と言(yán )いま(🎼)すに、君の(❄)家がらはこの(🌋)地(🥑)方の(🍇)郷(🚸)(xiā(🔑)ng )士とし(🌡)て代々(😯)仙台(tái )侯に(🦋)仕えてきた歴(lì )史(shǐ )があるか(🚾)らでした。あ(📪)の「さんさ(🚅)しぐれ」の歌は(🌑)、甲(jiǎ )高い女の声よりも、(🦂)むしろ(🌯)低いところを歌(🌵)える男の声(🤬)に適してい(👸)て、ゆっく(🈸)り歌うべきもの(🌕)だそ(🗻)うで(🔠)す。あれを(🤓)わたしに歌って聞(🍍)かせる間(👨)、(🉐)しばらく布施(🐕)(shī )さんは(⛅)「時(📣)」というも(🍡)のも忘(😐)(wà(💾)ng )れ(🏩)ている(🎓)ようでし(🍝)た。いかにもゆったりと迫(😑)らないでしかも深く聞(⏸)える古風な歌(📰)(gē(🔞) )に(🛌)耳を傾けています(🈲)と、(🛴)その抑揚のある節の一(yī )つ一つが実に長く(💥)つづいて行(🍶)きました。切れ(🍎)たか(🚊)と思う(🔕)と、まだ続いて(🍆)いるよ(🔂)うなものでした。
当(dāng )時は(💛)刀鍛冶(yě )で妻子(🏝)つ(📶)まこを養う(🎡)こともできないよ(🥧)うな時であっ(🚸)た(🙈)とい(🏥)います。それで妻子を養お(🌥)うとするには、どうしても古刀の「にせもの」(🎂)を作るよりほ(🎨)かにその日の暮らしよ(🏔)うがありません。当時、はぶりのいい(🈂)刀(🐘)鍛冶という(👹)刀鍛(🌜)冶はみな、(🕯)そういう「にせも(⏮)の」(💔)を作(💷)って売って(⏺)い(🕦)たといいます。来(😱)(lái )助老人は(🚙)それほど刀の(🚌)道のすた(🌱)れたのを悲(⬜)し(🔶)みま(💟)して、草ぶかいいな(💰)か(🔗)に引きこ(🥏)む(🌏)気(💸)にもなった(🚒)のでしょう。刀鍛冶としてその道(dào )に一(🗓)生をささ(📓)げ(🐸)るためには、妻(qī(📏) )を(🔘)も(🕐)持(🎑)つまい、(🧤)子(🐕)を持つま(🌟)いと(🔥)い(📙)う(🔢)、そんな(😬)決心にも至ったので(🙅)しょう。百姓の(🍓)くわ(㊗)や(🍺)かま(🚃)を打(dǎ )ちながら、三十(🐣)年もじっとしん(🏝)ぼう(⤴)しているようなこ(😏)ともそ(🧠)こからはじまってきたのでしょう。聞(wén )け(🥂)ば聞(wén )くほ(⛔)ど(🌩)、わたしも(❌)たずね(🥕)て行って(🍔)みた(🥕)くなったも(🛬)の(😚)ですから、そのことを茶丈のむす(♓)こに(🚭)話したと(🦀)ころそんならい(🕉)っしょに行って(🤨)あ(🔎)げま(🕉)しょうと言って、(✔)こ(🔵)ころよく(🎠)引(⛑)(yǐn )き受けてくれたのです。
竹の子がわら(🐏)びに言(⚾)うには、どうし(🧚)てお(🎡)前さんたち(🕠)はそん(😱)なに皆、(🗿)首をか(🌯)しげ(🍳)ながら出てくるのか。わたしをごらん、このとおりわたしはひ(🤧)と息に延(💟)びて(🈁)行き(🏫)ます。なるべくま(🌈)っすぐ(👍)に、それが(🐖)わたし(💜)たちの(😜)親竹(zhú )から教えられたことです。
そのころの木(🍾)曾(🐴)路(lù )はまだ、わ(🐆)たしが(⛳)初めて上京した(💻)時(shí )に歩いたま(🛠)ま(🐱)の道でした。行く(🔐)先の谷のかげに休み茶(🛀)屋など(♈)が隠(🌾)れてい(🚶)て、石を(😯)の(🏏)せたそ(🙌)の板屋(🕰)根(gēn )か(🗞)らは(👿)青(qīng )々とした煙(👖)の立ち登るのが見(🙅)えました。皮のむなび(🤗)、麻(⌚)のは(🎽)え(⛵)はらいから、紋(wé(🎫)n )のつ(🔱)いた腹掛けま(🗒)で(🎎)、昔のままの荷(🌳)(hé )馬がい(🛃)い(🏞)鈴の音を(🗜)させな(🕸)が(🏢)ら行った(🚣)り来たりしてい(🎰)るのもその道でし(💉)た。
人(rén )の世(🙄)はふしぎな(⏱)ものです(🧝)ね(🚝)。その(🙌)時わたしが木村先生をおたずねしな(💚)かったら、小諸(zhū )義塾こ(🌸)もろ(🍞)ぎじゅく(🎣)のあることも知らなか(💺)ったでし(🎃)ょうし、(🔝)先(👭)(xiān )生の(🎌)教(🕙)育事業を助けるようにとのご相談(tá(📵)n )も受けなかったでしょう(📖)。わた(📁)しはよく考(kǎo )えた上でとお答えして(🐑)、いったん東京(jīng )へ帰り(💓)ま(🛋)した。ただ先生(shēng )のような人が小諸あたり(📝)に退いて(🧤)、学校(xiào )を(🎯)建て、(🌑)地方の青年(💞)を相手(shǒ(🤹)u )に田(🍰)園(yuán )生(shēng )活というものを楽しんでおられ(🎲)る(🧐)のをゆか(🏡)しく思っ(🕶)た(🏓)ことでした(🔏)。
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