(🦎)孔子はそんな(🛄)こと(🔠)を考えて、いい機会の来るのをねらって(🚅)いた。
そう決(🍢)心(🏭)した彼は、翌朝(cháo )人をやって、(🍲)ひそかに陽貨(🏦)の動(dòng )静(🍽)を窺わせ(🥤)た。
樊(fá(🎥)n )遅は何(hé )のことだ(📛)がわからな(🚾)かった。「違わな(🚥)い」というの(🎉)は、親の(🎳)命令に背(👏)(bèi )かないという意(🗼)(yì )味にもとれるが、(🐙)孟懿(🤽)子には、も(💥)う親はな(💚)い。そ(👅)う考(kǎ(🛷)o )えて、彼は手綱を(💚)さばきなが(🔮)ら、しきりと首をひね(🏻)った。
「2現(🔀)今(jīn )で(🤥)は、親を養っ(🏔)てさえ(🧖)居(jū )れ(👏)ば、(🕯)それを孝行だといっ(🔢)てい(🎐)るようだが(💃)、お(🤕)互(hù )い犬や馬まで(🛂)も養(yǎ(🉐)ng )っているではない(💲)か。孝行には敬うや(👭)まいの心が(✌)大切だ。もしそれ(🗜)がなかったら、犬(quǎn )馬を養(🚝)うの(💖)と何のえらぶところもない。」(🎄)
5 子曰く、君子の(🎐)天下に於(yú )けるや、(👫)適無(wú )きなり。漠(mò )無きな(🕥)り。義(🍐)に之(zhī )れ(😞)与(yǔ )に(⏹)比(したが)うと。(里仁篇)
(😍)門(🐅)人たちは、(📟)三度顔(yá(🕡) )を見合せた。しかし、彼等(💃)(děng )の視線は、今度はすぐばら(🕜)ばらに(🔝)なって、めいめい(💍)に自分たちの足さきを見つめた。孔(💄)子はつづけた。
4む(🐺)ろん彼は(🐋)、仲弓(gō(🔄)ng )の(🕵)問(🚮)題(🍽)にか(🎚)かわりなく、これまでにも(🔂)その点(diǎn )に力を入(rù )れて門人たちを教育し(💒)て来たのである。彼(😞)がつとめて「利」(☝)について語ることを避け、たまた(🍯)ま(🦕)そ(👠)れを語ることが(📙)あ(🔝)っても、(🆕)常(🆓)(cháng )に天命とか、仁とかいうよう(🤾)なことと結びつ(🖼)けて話すよ(🐲)う(🚕)に注意して来たの(🥙)も、そ(😚)のためで(📐)ある(🍽)。また彼は(🌂)、機(jī(📥) )会(💉)あ(🆙)る(😝)ごとに、(💯)門(🔐)人(🐗)達(🐓)の我執を戒(jiè )めた。そ(🚽)し(🦖)て(💐)、「5自己(jǐ(👀) )の(🛎)意(📗)見(🎻)(jiàn )にこだわって、無理強(🚺)いに事を行った(⏰)り、(🦍)禁止したりす(❕)るのは君子(📟)(zǐ )の道(😄)(dào )でな(⬅)い。君(jun1 )子の行(háng )動(dò(⛑)ng )を律(♏)するも(📪)のは、(📨)たゞ正義あ(🚹)るのみだ。」と説(shuì )き、(🚯)6彼自身、細心の(📽)注(😎)(zhù )意を払(🤭)って、臆(🐒)断(🛀)を(🎂)去り、執着を(⛲)絶(jué )ち、(🦀)固陋を矯(💺)た(🏨)め、他と(🚒)の対立に陥らぬ(😣)よう(👫)に(🥨)つとめて来(😶)たもの(🧙)である(🍤)。
7 子曰く、(🦈)君子は人の(🚴)美(🕌)を成し、(👶)人の(💏)惡(è(🤵) )を(🤣)成さず、小人(㊙)は是(🔔)に(⏲)反す(💀)と。(顔(yá )淵(🛀)篇)
2 仲(🌊)(zhòng )弓仁を問う。子曰く、門(🔹)(mén )を出(chū )でて(🏚)は大賓に見ゆるが如くし(🚕)、民(mín )を使(shǐ(📶) )うには大(💢)(dà )祭に承く(😅)るが如くせよ。己の欲(🐋)せざる所(suǒ(🏀) )は人に施す(🌉)こ(🕕)と勿れ。邦(👪)に在りても怨なく、家に在りても(🏀)怨な(🏉)か(😴)らんと(📮)。仲弓曰(🎾)く、雍不敏な(⛺)りと雖も、(🎵)請う斯(🍕)の(🛎)語(🚶)を事(shì )とせんと(顔淵篇(🕹))
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