○ 孔(💟)子の(✝)言(yán )葉は、(🍬)平凡らしく見える(🧖)時(shí )ほど深いということを、私はこ(🎯)の(👀)言(🥠)(yán )葉によつて特に痛(😂)感する。
二(🖕)二(二二七)
二〇(📰)((❄)二〇四)
「私(🔵)は、(🎬)君子(zǐ )とい(🕌)うものは仲(🛩)間ぼめはしないも(♐)の(⛓)だ(😃)と聞いていますが(🔳)、やはり君(🍮)子にもそれ(♎)がありま(👖)し(💔)ょうか。と申(🔴)しま(🚆)すのは(😵)、昭(zhā(📋)o )公は呉(🔕)ごか(🙁)ら妃きさきを迎えられ、そ(🎅)の方がご自(zì )分と同性な(🆕)た(🔳)めに、ごまかして呉(🚨)(wú )孟(mè(😠)ng )子ごも(⛓)うしと呼(🆓)んでおられるのです(🚩)。もしそれで(🈁)も昭公(📿)が礼を知(🌋)っ(😗)た方だと(🥅)いえますなら、(🛣)世(🔽)の中に誰か礼を(🍨)知らな(🦈)いもの(👹)がありまし(🍟)ょう。」
○ 誄==死(sǐ )者(🗻)を哀しんで(♉)そ(🙀)の徳行(háng )を述べ、その霊前に献(xiàn )ぐる言葉。
○(🤢) こんな有名な言葉(yè )は(🥞)、「三軍(jun1 )も帥を(😦)奪(duó )う(💼)べし、匹(🏤)夫も志を奪う(🚔)べから(❕)ず」と(🥊)いう文(👩)語体の直訳(yì )があれ(🤑)ば充分かも知れない。
「し(👮)かし(🚶)、わず(🥘)かの人(rén )材でも、(🕒)その有る無(🕚)しでは大変(🍁)(biàn )なちがい(🔻)で(🕑)ある(🍖)。周の文(🎆)王は天下(🐒)を三(🌊)分してその二を支配(🈲)下にお(🎆)さめていら(👸)れ(🦍)たが、それ(🈯)で(🍽)も(🛰)殷に臣事して秩序をや(🤘)ぶ(🐖)られなかった。文王時(shí )代の周の徳(dé(💼) )は至(zhì )徳というべき(⬆)で(💆)あろう。」(😃)
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