次(cì(🙆) )郎(🔭)は、いつになくつかれていたが、床と(😭)こについ(➿)てからも、(⏩)なかな(🌞)か寝ねつかれな(🤬)かった(💗)。
「(🌨)私は、大河を(🕰)そんなふうに思(🤚)うのは、むしろ(🦗)大(🙆)河に(🌷)対する(💫)侮(💵)辱だという気もす(🏪)るんだがね。」
そして(🌱)、次郎(🍮)のほ(🌒)う(🔁)をちょっと(⛎)ぬすむよ(🗳)うに見な(😅)がら、
「いや、そうではあるまい。世の常の心では、(🍾)あ(🆒)あはつけるものではない。わしの耳には(🛸)、そのまま仏(🐭)(fó )界ぶつかいの妙(miào )音(⛷)み(🦖)ょうお(💆)んともきこえ(🗺)たのじゃ(🍻)。鐘をつくなら(🤞)、(😔)あの(🎶)ように(✂)つきたい(🗓)ものじゃの(🏚)う。何も遠慮(🙁)えんり(🕊)ょするこ(🐙)とは(🍻)ない(🚞)。み(🌽)んなの心(🔤)得にもなることじゃ。かくさず、そなたの気持(chí(🎧) )ち(🕉)をき(♓)かせては(😓)くれまいか。」
やがて先(🤤)生は(⬇)言葉をついだ。
「(😤)ぼくは、むろん、いけないと(🏕)思(sī )い(👉)ます。」(🚻)
「そう(😾)か。ち(🕡)ょ(🏧)っ(💬)と、たずね(🎓)たいこと(🥘)がある。すぐ、ここ(🌋)に呼んでくれ。」(🌟)
次郎は(🌃)、(⛹)その中の「ぼくのほうはたぶん(🍳)変更はあ(🦏)るまいと(🃏)思うが」という(💂)文句が気にな(🏏)った。も(🛃)し恭(gōng )一(🏨)だけの(🔁)考(kǎ(🌏)o )えで日取(qǔ )り(🍈)が(✔)きめられるものだったら、(🌊)そんな(😳)あいまいな言いかたをするわけ(👧)が(🚝)ない。これ(🍄)はだれ(🔮)か(😱)ほかの人の都合を念頭(tóu )に(📨)お(🥋)いてのこ(🤪)と(📴)らしい、も(👑)しそうだとすると、それは道江(jiāng )みちえの(🆎)着(😻)(zhe )京(🈲)(jī(😹)ng )の日取(♎)りにちがいないのだ。
塾(📧)長室(shì )の掃除は、(🏞)朝(chá(📍)o )倉(cāng )先生(😻)(shēng )夫(🔯)妻が、空(🕍)林(🗣)庵(ān )の掃(🈺)除をすましたあと、給仕の河瀬(lài )か(🉐)わせ(🐳)に手(🌀)つだってもらって、自(zì )分たち(🚋)の(🍯)手でやることになっていたが、次(👐)郎も、都合がつ(⏫)きさえすれば、手つだ(🔶)う(🔟)こ(👝)とにして(🌗)いたので(⚓)ある。
「私は、率直そっちょくに言うと、(📇)君(🕘)らが私の期(qī )待を裏切らないだろう(🚎)と(🛥)いう(🏥)ことにつ(📚)いて、残念ながらまだ(💴)十(🎅)分の(👄)自(🧓)信を(🤬)持つことが(🛋)できな(🏷)い。というの(💠)は、今朝の板木が、あ(🐕)まり(🚴)にもな(🏰)がく鳴り(🍰)つ(🔱)づけた(💤)からだ(❌)。あれ(😮)ほど辛(🤣)抱づよく、しかも、あれ(🐭)ほどおだやかに(🗞)鳴り(🤒)つづ(🏣)けたということは(📰)、一(yī )方では、あれ(👼)を打っていた一(✳)人の塾(🏯)生(🎧)の(😡)心(xīn )の深(🃏)さを物語る(✈)が(🐅)、(❤)また、一方で(🙎)は、その一(🙊)人をのぞい(✊)た多数の塾生の心(🦊)(xīn )の浅(🐱)さを物語ることにもな(🕉)ったの(🏑)だ。君(jun1 )ら(⛺)の大多(duō )数は、板木(mù(🕹) )を打った一人(rén )の(🔗)塾(🌈)生があれほどの(😳)誠意を示したにも(🐴)かかわらず、容易(🍶)にそれ(🚼)にこたえよ(⤵)うとはしなかった。君(jun1 )らにとっては、その誠意(yì(⛄) )よりも(🔈)、寝(🚫)床(👅)ね(😆)どこの中のぬく(🐦)もり(🚚)のほうがはるかにたいせつだっ(🅱)たのだ。あ(🚢)たたかい寝床の中で、うつらうつらと、(📻)できるだけ眠ねむり(🗾)を引き(☔)のばすことを(🔆)、(🥖)人間の誠意(yì )以上に(🌨)、(🐞)たいせつにす(📱)る心、こ(👀)れは(📇)決し(📠)て深(shēn )い(📽)心だとは(🕶)いえまい。……もっと(🌆)も、君ら(💇)の中には、内心(💜)それをいくらか恥じていたものも、おそら(🥤)く(🌏)幾人(rén )い(🕍)くにんかはあっ(😅)た(🚑)であろ(🔀)う。気がとがめると(📇)い(🛸)った程度(🎱)(dù )なら、あるいは(✈)君ら(🔆)のすべ(🦉)て(🥔)がそうであ(🖕)ったのかもし(😢)れない。しか(🧤)し(🥋)、それも結局は何(hé(🍼) )の(🤾)役に(⬆)もたた(👒)なかったのだ。では、なぜ役にたたなか(🏿)っ(🔀)たのか。今(jīn )、(💮)君らに真(🕔)剣(🃏)(jiàn )し(📘)んけん(🏓)に考(🐤)えてもらいたいのはこの(🐎)一点だ。――(⛲)」
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