バラエティ番組《nier えろ》2行目ライン
nier えろあらすじ
３孔子は(👃)暗然(💎)となっ(❄)た。彼は女子と小(xiǎ(⛰)o )人(rén )とが(🏅)、元来(👨)如(😛)何(📘)に御(🌛)(yù )しがたいもので(🏨)あるかを(🐸)、よ(👾)く(🎞)知(🍏)(zhī )っていた。それ(💬)は彼等が、親し(📊)んでやれ(🐐)ばつけ上り、遠ざけると怨む(💺)か(🦅)らであった(🛬)。そして彼(🕒)(bǐ )は、(🎨)今(😔)や(🐴)仲弓を讃めることによって、小人の(👶)心がいかに嫉妬心によって蝕ま(🤓)れているか(🏻)を、(🕥)まざま(😐)ざと見せつけられた。彼(bǐ )は考え(🍤)た。
「１(🍞)父(🍲)母は(💜)子供(gòng )の(🙈)病(bìng )気を何よりも心(xīn )配(🎐)(pèi )す(⬛)るものだ(🔖)。」
「そ(🏍)れ(🛑)はそうと、仲(📊)弓(gōng )はこのごろどう(👴)し(😏)ているかね。あれ(🎐)も斑牛(🐄)(niú )の子で、神様(yàng )のお(🚦)気(✍)に召さないという噂も、(🔨)ち(🏀)ょいちょい聞(⏱)くようじゃが(⏮)。……」
「何(🏚)、弁舌(😈)？(🔊)――弁など、どうで(🍓)もい(💩)いではないか(😯)。」(🖤)
（礼に(💁)そむくわけには行かな(🔧)い。しかし、無道の人に招かれ(🌦)て、た(⛽)とい一日たりともこれを相たすけるのは士(😝)(shì )の道でない。況んや策を以て乗じら(🎸)れるに於てをや(📅)［＃「於てを(🍰)や」(🗂)は底本で(🧦)は「於ておや」］であ(🎩)る。）
（楽長(zhǎng )は、最(zuì(☔) )高の(🤤)技(jì )術は手(shǒu )や喉から(🌏)生(📷)れるものでなくて(🈴)、心(xīn )か(🗼)ら(📒)生れるも(🏖)のだ(🌮)、という事(📡)だけは、どうやら(🐬)わ(🤘)か(💰)っ(🏨)た(🥗)らしい。彼の音(yīn )楽も(⚡)これか(🤷)らそろそろ(🐍)本物になるだろう。だが彼は(🎲)、私の音楽論がそ(🎣)のまま(🌘)人生論(📏)で(🐗)もある、(🎳)とい(🐞)うことには、まだ気がついていないらし(🌱)い。究極(💭)の(🍷)目(mù(🧣) )標を音楽の(🕌)技(🍕)術(🏩)に置いて(👛)いる彼としては(🏗)、或はやむを得ないことかも知れない。しか(🥊)し急ぐこと(🍆)はない。い(❤)ずれは(🍠)彼(🌙)も、人生のための音楽(lè )ということに目(mù(🏁) )を(🚿)覚(📂)ます時が来(lá(🆘)i )るであろう(❗)。彼は元来真面(miàn )目な人間(jiān )なのだか(🤴)ら。）
「そう仰(yǎng )しゃられますと、いか(🦋)にも(🐸)私に邪(xié )心があるよ(🏌)うでござ(🥄)います(🥤)が……」(💴)
「そ(🔜)れが実(🛑)(shí )に妙(🚒)なき(🙇)っかけからで(🗡)ございま(🚇)し(💌)て…(🌐)…」
「これま(💚)で通(🛎)りではいけないのか(🥨)。」
「１(⚓)道理に叶(yè(😴) )った忠言には正(zhèng )面(mià(🔢)n )から反対する者はな(🏣)い(🛁)。だ(🌶)が大(🤮)(dà )切(💞)な(🗼)ことは(🔧)過ちを改める(🔈)ことだ。婉曲な(👭)言葉は誰の耳(💃)に(🥔)も(🆎)心持(chí )よく響く。だが大(dà )切なことは、その真意(yì )のあるところ(🚝)を探ること(🍮)だ。い(♑)い(🔜)気になっ(🖨)て真(🧗)(zhēn )意(yì )を(🛣)探(👐)ろうとも(♎)せず、(💺)表面だ(👖)け従(cóng )って過ち(📪)を(🚛)改(🍡)(gǎi )めようとし(👽)ない者は、全く手(shǒu )の(⚾)つけようが(🔣)ない。」
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