そ(🗯)れから、ちょっ(🧀)と(👊)柱時(♒)計(🎸)をのぞき、
「い(❔)つ(🐾)もこんなに(💍)起きない(😴)んで(🌡)すか(🕶)。」(🕝)
「(🍆)い(📙)や、(🍔)そうでは(✉)あるま(🦈)い。世の常の心では、ああはつけるものではない。わ(😊)しの(🐩)耳に(✌)は(😨)、そのまま仏界(jiè )ぶつかいの妙音みょうおんともきこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくな(🚴)ら、あのようにつ(💯)きたいものじゃのう。何も遠慮えんりょす(🥌)ることはない。みん(🗂)なの心得にもなるこ(📖)とじゃ。かくさず、そなた(😶)の気持ちをきかせて(🎰)はくれまいか。」
かれは、そのつめたい空気の針をなぎ(🐃)払は(🔩)らう(🎒)よ(🚠)うに(📻)、ばたば(🛳)たと部(🍙)(bù )屋(🌅)中には(➖)たき(♈)をか(📏)け(🥔)はじめた。
(⛷)そし(🍘)て(🔷)、そ(🎗)のまま、す(👛)こしも(🍩)調子(zǐ )をかえないで、(❄)また槌をふ(👗)るい(🌵)つづけた。
次郎(láng )は、そう言って、槌を柱に(💋)かけ(📵)、事(shì )務室(🌟)のほう(🛁)にかえ(🌟)りか(🎉)け(🚢)た(📡)。す(🎹)ると(🕐)、そ(⛲)の時まで眉(🎃)根(gēn )まゆ(🔀)ねをよせるよ(👻)うにして(🐔)かれの顔(yá )を見(jiàn )つめていた大(😽)河(hé(👮) )が、(📝)急に、真赤な歯(🚴)ぐきを見せ(🦅)、に(🌜)っと笑った。そ(🛰)し(🏇)て、(🐒)
「飯(🐥)島な(⏱)んか(🖼)も、そうだろう。」
「あっ(🖋)、そうだ(🏪)。僕はここだけにへばりついて(🎀)いては、いけなかったんだ。」
道江という一女(🕯)性が、間(👡)もなく、自(🛡)(zì )分の目のま(🍬)えに現われ(👕)ると(😍)いう小(🔩)さなできことの予(🤴)想、――大(🐝)(dà )き(🗨)な人間(jiān )社(🔄)会の(😎)運行うんこう(🧜)の(🏹)中で(🖍)は、まったくどうでもいいよう(🏦)な、そう(🐥)した小さなで(🈶)きご(👑)と(👖)の予想よそうが、(🌝)どうし(🌁)てこれほどまでに自(♉)(zì )分(🤳)をまごつかせ、自分の不断の(🕷)心(🦀)の修(xiū )練(lià(💗)n )を無力にす(🕰)るのか(🆗)。どうして、現在友愛塾におおいかぶ(🕸)さっている深(🧜)刻(🎖)(kè )な問(😯)題以上(shàng )に、(📽)自分(📑)の心(xīn )をなやますの(📳)か(🧛)。女性と(🚡)は、恋(👸)愛れ(🏳)んあいとは、(🚶)いっ(😲)たい何だろう。それは、これまで(👖)自分が考えて(🎗)来(⭐)(lá(🎰)i )た人(rén )間生活(⛔)(huó )の秩序と(🤲)は、全く次(🥖)元(yuán )のちがった秩序(🌰)に(👈)属(shǔ )するものだろうか。
朝(🕴)倉夫(fū(🈲) )人は、行事をお(🏋)わって空(kōng )林(lín )庵に引きあげるまえに、わ(👿)ざわざ次郎(👻)の室(shì )に(🏙)やっ(👯)て来て、(🍇)しばらく話しこんだ。その話の中にこん(🈂)な(✳)言葉(💢)もあった。
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