「私は(🎙)、(🌍)君子という(⬆)ものは仲(zhò(💋)ng )間ぼめ(🛣)はしな(🏍)いもの(⌛)だと聞いていますが、やはり(🐍)君子に(🔟)もそれ(⏬)が(🚔)あ(😩)りましょうか。と申しますのは、(🐧)昭公は呉(wú )ごから妃きさ(🚉)きを迎えられ、その(🚥)方(⭐)(fā(😟)ng )がご自(😅)分と同性なために、ご(🥪)まかして呉孟子ご(🗃)もうし(👞)と呼(hū )んで(🧡)お(💱)られるの(🕎)で(🅰)す(🛀)。もしそれでも昭公(gōng )が礼を知っ(👽)た方だとい(🦉)え(🐥)ま(💭)すなら、世(💂)の中に誰か礼(🚜)を知らな(🏧)いものがありましょ(🧕)う。」
○(🔖) 乱臣(原文)==この語(🆓)は現在普通(tōng )に用いられてい(🤳)る(😬)意味と(💅)全く反対(📩)(duì )に、(❣)乱を防止し、(🥪)乱(🎨)を治(🥣)める臣と(🥤)いう意味(wèi )に(🤮)用いられている。
「忠実に信義を(💼)第一義(yì )と(🍝)して一切(📁)の(🖥)言(yán )動を貫くがい(🍬)い。安(🛸)易に自分(👬)より知徳の(🐻)劣った人と交って、いい(🔊)気にな(🕜)るのは(👨)禁物だ。人間だ(🙏)から過(guò )失はあ(📚)るだ(😋)ろ(🈹)うが、(🧡)大事なのは、その過(🐟)失(✌)(shī )を即(⛴)座に勇敢(gǎn )に改めることだ。」(🏎)
「さあ、何で有(yǒu )名にな(⬅)っ(🕣)て(🐸)やろう。御(🕑)(yù )ぎょにするかな、射しゃに(💘)する(🏕)かな(🔮)。やっぱり一(♎)番たやすい御ぎょぐらいにし(🆑)ておこ(🐋)う。」
ゆすらうめ(💺)の木(mù(🎽) )
六(liù )(二(èr )一一(📛))
一〇((⏭)二(èr )一五(🔛)(wǔ(😂) ))
○ 矢ぐるみ==原文に「弋」(よく)とある。矢に糸(jiǎo )をつけ、それ(📈)を島の羽(yǔ )根(🥞)(gē(🏸)n )にからませ、(📶)生(shē(🚽)ng )擒(qín )する方法であつ(〽)た(🍲)。
先師のご(🥋)病気(💘)(qì )が重(🍒)くなった(✖)時、(🍷)子路(lù )は、いざという場合のこ(👦)とを考慮して、門(🎆)人(rén )たちが臣下の(😯)礼をとって葬儀(🔅)(yí )をとり(👟)行うよう(🈴)に手はずをき(🧢)めていた。その(⏱)後(hò(🐥)u )、病気がいく(🏤)らか軽(qīng )くなった時(shí )、(👧)先師(🎰)はその(😨)こと(🐬)を知ら(⚪)れて、(👕)子路(lù )にいわれた。――(🖼)
○ 孔子(👃)と顔(yá )淵(yuān )との(👽)それぞれの面(🥓)目(mù )、(🈺)並に(😛)両(📆)者の結(jié )びつき(🎥)が(🗽)この一章に躍(🦒)如(rú )とし(🤨)て(🍱)いる。さすがに(🌧)顔淵(🐹)の(🐃)言葉であ(🉑)り(😭)、彼(bǐ )ならでは(🏌)出来ない表現で(🕎)ある。
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