先生は(💮)佐久地方(🆎)の地(dì(🚑) )味が水蜜(🧀)桃すいみ(🔌)つとうに適すると気づい(🐯)た最初の人(🖤)(rén )で(♑)したろう。その(🗄)守(📟)(shǒu )山のお百姓から桃を(🐐)食(👅)べに(🍌)こいと言(🌬)わ(🍼)れて(🥇)、わたしも小(xiǎ(💫)o )諸から(🔢)出(🌎)か(👳)けて行ったことがあります。桃畑(tián )の小屋の(🧔)中(zhō(🎎)ng )で味(wè(🥦)i )わった(🤳)青(qīng )い桃のう(🎈)まさは忘(🍵)れられませ(📦)ん。あ(🦉)れは大(dà )き(🌰)なおかあさんのような土(🍚)のふところに育ち、豊かな種の(🏜)持(😷)ち主で、どっさ(🐞)りわたしたちに(⛩)ごちそうしてくれるよ(🛡)うなやつでした。
長(🎬)(zhǎng )い(📮)もの、仙(xiān )台(🗂)せん(🎾)だい地(dì )方に伝(🎱)わってきた「さんさしぐれ」(💬)の古い歌の節(😁)。
呉くれという家(🛀)は(🤱)いい学者を出しま(🤑)した。
この瑞(💵)巌(➿)(yán )寺の近く(🎐)に雄島(✡)おじ(🧗)まという小さな島があり(🚕)まして(✅)、いくつ(🕗)かの洞穴ほら(🍱)あなが(🌫)海に(🖍)むい(🍝)たと(🌌)こ(🏅)ろ(🌎)に(🧒)隠(yǐn )れています。昔(xī )の坊さんたちが来(lái )て(☝)座禅(chán )ざぜんを(😏)した跡(jì )だと聞(wé(🤔)n )きます。あそこにも(🚲)ここにもというふ(⬛)うに(🛎)、その(🔍)洞穴ほ(🥍)らあなが(🥛)続(☝)いていま(🏯)す、中(zhō(🏿)ng )には、岩壁に(🙂)むかい合(hé )って(🍷)静(jìng )か(💄)にすわ(🎺)るた(⭐)めに、(🛬)坊さん自身の(🔕)手(⏯)で造(zà(👯)o )りかえたかと見え(🧀)るほど、そ(🥩)まつながら岩(yán )屋の形をそ(🅿)な(🐁)えたところもあり(🍏)ます。あま(🚸)り取(⛺)り(🔯)つく(🎄)ろわれた古跡なぞ(🧟)を見るよりも(🏁)、かえ(📈)って昔(xī )のことが(🎯)しのばれるのも(🤨)、そういうか(🐊)くれた場所です。そん(🐩)な(✝)ところへ行って(🥒)立(🔷)ってみますと耳(ěr )に入る(🌿)松風より(🏒)ほ(🚋)かに長く遠い(🖤)ひび(⏭)きを(👁)伝えるも(🛅)のも(📛)あり(🈹)ません。
わ(😋)た(🕛)しもこれまでい(📜)ろいろな人に会いました(🤙)が、この(🐫)古(🐬)(gǔ )着屋さんほど(🍞)いろいろ(🎍)な(🆘)こ(📯)とをやった人(🐼)を見た(💾)ことも(🚆)ありません。絵の具屋の手代(🚣)、紅べに製造(zào )業、紙すきなどから、朝(🍭)鮮(♍)(xiān )貿(🎰)易と出かけ、帰っ(💡)て来て大阪で(🕝)紀州炭ずみを売り、東京へ引っ越し(♎)て来て(🦁)まずガラス屋に雇われ、(🏂)その(🖱)次がくつ屋となってこう(🔻)もり屋(❕)を兼ねたと言います。
一〇 木曾(céng )のはえ
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