「お晩でした。」(⛰)誰かゞさう云(yún )つ(📖)て通つて行つた(✍)。
「(🗝)ありませんか(⏰)。」
だん/\百姓達(dá )は本(běn )氣(qì(🕡) )になつた。
源吉達は(🙏)、もう雪も固(😋)まつたの(🤮)で、山へ入る時期だつ(🕳)た(🏀)けれども、この(🌦)方が片(🔰)(piàn )付く(🎗)まで(🐸)行けなかつた。それ(📟)に今では皆、(🔴)そんな處(chù )でない、と思(sī )ふほど、興(xì(👃)ng )奮し(👳)てゐた(🍤)。石山(shān )の家に寄(jì )り合つ(🔩)て、色々の(🆔)話をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百姓などは、「地主つ(🌐)て不埓だ!」さ(🎠)ういふ理(lǐ )窟(🛐)の(🏬)根據が分(👞)つ(🔷)てくるの(🚡)が出(🌁)(chū(🏜) )てきた。始(✨)め「さうか(🔫)なア(🈳)」と(♟)思(sī )つて(🌀)、フラ/(🥊)\し(🌐)た(🏂)氣持(chí )のも(🛫)のが(🍍)、「(✅)野(🍿)郎奴(🎌)」(🐒)な(🌀)どと云(🌮)(yún )つてきた。澤(🍐)山(💴)集ることがある(🍔)と、校(💓)(xià(♌)o )長先(xiān )生(🙀)は、手振り(🕥)や(🐜)、身(🕍)振り(🚩)までして(⛓)、「佐倉宗五(⛪)郎(láng )」や「磔茂左(💻)(zuǒ )衞門(🚲)」などの義民傳を話してきかせた。それが、處が、理窟(♎)なしに百(🖐)姓の(🍏)頑(👙)(wán )固な(🤷)岩ツころのやうな胸(🤛)のすき間(🥌)々々から(🔠)、にじ(🏖)み入(rù )つて行つた。それか(💰)ら、(👙)笑(xiào )談(🎫)(tán )のや(💓)うに、「北海道の宗五(🚼)(wǔ )郎」といふ(🔛)奴が、何(🍠)處(🚹)かから一人位(wèi )は出(chū )たつて惡(è )く(👗)な(📝)いだ(💃)らうさ、と云つた。する(🏈)と、朴訥な百姓(xìng )は(🕜)、眞面目に(🌗)、考(💛)(kǎo )へこんだ。
「いつの間(🎌)に、(🔫)かう百姓生意氣(🤛)になつた(🥃)べ。」
お芳は、(⛱)何(🥀)度(🐴)も/(👫)\(🥥)學生に(🚫)すがつて行つた(🤰)。「(🌅)誰の子(zǐ )供だか分る(🍂)も(🌒)んか。」終(zhō(🚔)ng )ひにはさう云はれた。そのうちに、身(🏛)(shēn )體の(😶)そんな事情(qíng )で、カフエ(🙁)ーの方も(🏁)工合わるくな(⏪)り、大(🅱)き(🥀)な十ヶ月の腹で、(🔳)歸つてき(🆓)た。
「うまく行くツかい(😾)?」(⭐)
源(🥗)吉はいきなり――いきなり(🐷)顏をなぐられ(🎪)た、と思(sī )つた。自分の(😵)體が瞬間(🚇)ゴムマリのやうに縮まつたのを(😍)感じた。
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