第(🍹)七(🥧)章(🔭)(zhāng ) (🤟)浅(🛀)間のふもと
わ(📅)たしは姉(zǐ )の(🥌)家の入(📥)(rù )口(⛓)ば(🔗)かり皆さんにお話し(🏀)して(👘)、まだ奥のほ(🎬)うをお目(mù(🦔) )にかけな(🥤)か(🧣)った。この高(🥓)瀬の家では、(🥫)先祖の中に橘翁(🛵)きつおうさまという人があり(🅰)まし(😱)て、毎(🆕)年の忌日にはかならずその人の画(🔧)(huà )像の掛物(😩)を取(😈)り出し、(🐜)それを奥(ào )の(🕍)床の間(⛱)の(🔑)壁(🗓)に(🐡)掛け、その人の好物であ(🆎)ったというく(🏌)りめしを(👓)供(🖤)えるとか。こ(🏫)の橘(jú )翁さまが高(🕠)瀬の家(💊)に伝わった薬を(😈)造りはじめた人(🐳)です。
そ(🦂)のおかたみは(🌁)シナから(🏸)で(🍉)も(👸)渡って来た(🏫)陶器(qì(🍅) )らしく、(🤭)厚手の焼(🐸)きで(😀)、青みがかった(🐰)色つやま(🎷)でがいや(🌨)みのな(⛷)い(🧕)ものでした(👚)。あまりよく(⛵)でき(🌝)て(🎁)い(✂)るも(🗒)のですから、わたしがほめ(🤙)ましたら、姉はていね(🚎)い(💳)に茶(chá(🎭) )わんを(🚩)ふき、それ(🍁)を(🥉)わたしの前(qián )において(🧥)、ほしくばく(🤱)れてもいいと言うの(🏊)です(🕒)。わたし(💌)もま(🤗)だそ(🌨)ん(🎹)な(🗝)古い茶わんをも(⛵)らい受けてながめ楽しむ年でもありませ(👡)んでし(😂)たから、せっかく姉がそう(🐏)言(👅)(yán )っ(♋)て(♉)く(🥐)れ(🌮)ても、それを(⚪)もらって(⏸)帰(guī )る気(🏥)には(🏩)なりません(🐯)。それに、その茶わんは茶(🐡)器でもな(➡)くて古い(🌧)食器です。い(🏆)かによくでき(🛡)た陶器(🤴)でも(🌁)、むかしの人(ré(🕉)n )が飯を盛(🥢)(shèng )った茶わんで食(👘)う気には(🕍)なれない(😥)、やはり自(zì )分(⌚)は自分の茶わん(👡)で食(📖)い(🎣)たいと思(🤣)(sī(🎛) )いました。
わ(🛄)が(🚶)家の墓地は村の裏(lǐ(💊) )側に(🔼)ある古い丘(⛷)の上で、(🍴)永(yǒng )昌(chāng )寺(🦌)え(🌈)い(👷)し(🌪)ょうじという(✒)お寺の境(📭)内につづいたところに(🧡)あ(📖)ります。す(🍈)ぎの木立(lì )ちの(🌲)間から、浅い谷の向こうに木曾らしい石(shí )をのせ(📱)た人家(🍻)の板(bǎn )屋(wū )根(👕)、色づい(🧦)た(🏰)柿かきの(🐔)こ(🎻)ずえなぞが見(🦌)えると(😱)ころです。大(💁)黒屋だいこくやとか、八(⌛)(bā )幡(📆)屋(wū )やわたやと(🐲)か、(💖)その他い(👜)ろいろな屋号(hà(😗)o )のついた家々のこけむしたお墓が並(bìng )ん(🌚)だわきを通って、す(🚎)ぎ(✡)の枯(😞)(kū )れ葉の落ちているしめった土をふ(🤥)んで行くだけで(🕝)も、なんとなく心の改(⏲)まってくるよ(🎭)う(🏆)なところ(🐧)です。そ(🥈)の墓(🍘)地(dì )の突き(🈳)あたりに、どまんじ(🐻)ゅうのか(🐴)たちに(🏨)小高く土を盛(shè(🔠)ng )りあげ、青々とした(🍽)芝草の色もむかしを(🥃)語り(🔧)顔(👏)なのが(⛺)、父(👃)の長く眠ってい(💂)る場所でした。永昌寺(sì )の本(👖)堂で母の葬儀をすませたあと、遺骨は父(fù )の(🐄)墓のわ(💯)きにうずめま(🅰)したから、同じかたちのも(🥟)のが二つそこ(👫)に並びまし(🦁)た。
(💔)こうして長い冬(dō(😿)ng )が山の上へやっ(🍌)てき(📹)ます。なにしろ海抜(bá )三千(🛍)尺、(📧)浅間一帯(dà(🔚)i )の(🌈)山(😞)腹にある小諸(🔘)の位置(🚆)はほ(🤣)とんど筑(🌸)(zhù )波つくば(💅)の嶺み(🌚)ねと(⛽)同(tóng )じ高さと言います(🗞)から(😽)ね。十二月(yuè )の中旬からはもう天寒(há(🔶)n )く(📗)、日(rì )の(🥝)光(guāng )も薄く、(🐟)千曲川(🈴)ち(🚰)くまがわの流(⏯)れ(🚽)も氷に閉ざされて、浅(🏕)間(jiān )のけぶりも隠れて(🌏)見(jiàn )えなくなります。それ(😍)か(🐶)ら年を越(yuè )して(🐂)二(🖊)月の終(zhōng )りまで、(🌋)暗(àn )く寂(⤵)(jì )しい雪空に(💥)は日を見(🐪)る(🐧)ことすらまれに(🐿)なって行き、庭(🗽)に降る雪(🖲)(xuě )は消えないで(🙇)積(jī )もった上に積も(📼)るものですから、しま(🎞)いに(🥂)は家の縁側より高く、夜ごとに柱(🏢)(zhù )の(🥢)しみ割れる音が(🧢)して、硯すずりの海も凍(🔑)り果(guǒ )てました。
一(yī )〇 木像拝見(🏺)
(🚁)高(🚾)瀬(🎍)の薬(🆎)(yào )方(😉)くすりかたが(⚓)、昔はその主(🚣)人(rén )と主(😱)従(cóng )の(🐃)間(🎚)(jiān )がら(📹)で、部下(xià )の士族であったことは前(📰)にもお話ししたとおりですが、そういう人たち(🚾)が番頭さん(🚢)と(🎰)呼ばれる時世(🆕)になってからも、毎年(🔨)手(💮)を分(fèn )けて諸国(🍭)へ行商に出ま(🤽)した。西(xī )は(🦕)美(měi )濃みの(🚨)、尾張(zhāng )おわ(🔄)り、伊勢いせか(🐎)ら、北(🏖)は(😪)越後えちご(💡)の方(fā(🎺)ng )面へかけ、ふろ(🏼)しき(😹)包みにした薬の箱をしょい、日(🦖)に焼け(💋)、雨にぬれることをもい(🔱)とわ(🖼)ずに、(🏥)遠(🕡)い道を往(🍒)復(fù )し、去年の(🎫)薬の残ったとこ(🥊)ろへは引き替(tì )えに新(👊)規(🆕)の(🀄)薬(💬)の袋を置いてくるほ(💼)ど(⌚)に(🆖)して(📘)、高瀬の薬をひろめて歩いたの(🏫)も、そう(🚋)い(😦)う人たちで(💚)した。わたしが姉の(🏿)家(⚾)をたずねたころはおいお(⛔)い薬方(🍑)(fāng )く(👇)すりか(🕺)た(🤽)も変(biàn )り、あるものは年とって身(👙)を退(tuì )き、あるものは若(🤭)(ruò )手(shǒu )に代よを(🏽)ゆず(🍞)った(🕥)と聞きま(❕)したが、それ(🕗)で(🤭)も(🍢)一(yī )人のいい番頭さんが(🀄)残って高(😣)瀬(lài )の兄(🏨)(xiōng )を助(📝)けながら、製薬(🔠)い(💘)っさいのことをきり(✔)まわして(🏃)い(🚧)ま(🎑)し(😛)た。
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