そ(💶)の畑の横(héng )手には(😕)、家の勝(shè(💈)ng )手口か(👞)ら通う(🧟)こ(😨)とのできる細(xì )い流れもありま(🧜)す。遠(yuǎn )く(⚾)山のすそのほうから引(🧠)(yǐn )いてきてある(🍠)水(shuǐ )です。毎朝(🤚)(cháo )わた(👶)しはその(👭)細い流れへ顔(🥊)を洗いに行(háng )き(✉)ます。そこはせん(⏪)たくす(🏂)ることを禁じられて(🌀)いるよう(🦌)な場所ですが(🚜)、どう(🐷)かする(🔍)とこまか(🤬)い砂が(🕰)水にまじっ(👢)て流れて(🐪)きていて、手にも(🚈)すくえないことがあり(🚠)ます。清(🎛)水(📢)しみずと言(😽)(yán )いたいが、飲(😅)用水(shuǐ(🌒) )に(🍱)は使(shǐ(🥉) )いがたい。そんな(🥩)水ではありました(😬)が、都会から行ったわた(😊)しは餓うえかわいた(🏵)旅人のようにして(🔱)、その荒(🛎)(huāng )く(🔑)冷た(🌄)い水の中(🗳)へ自分(🎨)の両手をひたし、そこからわき(👑)あ(🚕)がる(🍋)新しいよ(🐱)ろこ(🔺)びを覚えました。
一(yī ) 浅間(jiā(🏽)n )のふもと
五 栗(📵)本先(🤠)生(shēng )
橘翁さ(🍌)ま(✊)はかなり遠(yuǎn )い先のことを考えておい(👞)た人とみえま(🚊)す。そ(🎤)の(🍺)ことを(🚬)ここにすこしお話(🕔)しし(🔥)てみ(🍫)れ(✝)ば、もともと高瀬の家(jiā )の(🐤)先祖(zǔ )は代々(🏨)木曾(🐥)福(🚡)島(👠)の(🏬)お(⏳)関所(✝)番をつとめ(😃)た武士であり、高(gāo )瀬の(😈)兄(姉の夫(🤚)(fū ))の父親(㊗)(qīn )の代には砲(😝)術(⛺)(shù )の(📞)ご指南番(fā(⛑)n )(指導の役(yì ))までしてお関所を(🚒)固(👴)めたもので、したがっ(🅰)て部(bù )下に使わ(🐥)れる人たちもす(💜)くなくなか(📕)ったのです(🌜)が、そ(🕚)うい(🏨)う(🙄)身(shēn )分の低(🕞)(dī )い(💞)士族(zú )は多く貧(⛎)しかったので(👐)す。橘翁(wē(📢)ng )さまの製(🗾)薬は(💰)、(📐)部下(🎲)の人た(🏟)ちにも内職を与(🆓)え、土地のうるお(⬇)いに(🆒)もなる(🚕)ように、との願い(🕥)から始めたことらしい。高(🤺)瀬で造り出した(🤝)奇応(📐)(yī(💤)ng )丸きおうが(🔮)んは(🏞)、木曾山(shān )でとれ(📑)る(🕷)熊くまの胆いを(🚲)土(🌠)台(tái )にして、(🌧)それ(🚧)にシナ(☕)朝鮮の(😑)ほ(🛥)うから来る麝(shè )香じゃ(👼)こうやにんじんなぞを用(yòng )い、形(xíng )もご(📔)く小粒(🥝)な飲みいい丸(wán )薬として金粉きんぷんをか(🤟)けたも(🔭)のですが(🏼)、正直な材料が使(📖)ってあるも(👅)のです(🧢)か(😴)ら(🔅)小児(🌒)(ér )に飲ませる(🍧)に(👬)いい(🚤)と言われ(🎯)て、だん(🏅)だん諸(🔀)国(❎)(guó )に(🛡)ひろまったも(📟)の(👸)のよ(🐟)うです。
(🆎)どうしてこん(❓)な(💂)言い伝(🦅)(yún )えを皆さんの前に持ち出(📆)(chū )したか(💜)と言います(😶)に、年若いころのわたしが目じるしと(🗼)した(😝)もの(🗽)も、ちょう(💥)どあの(🐌)は(🎀)はき(📩)木に似ていたからです(🙀)。行(🏗)っ(🎽)ても行ってもそれ(🌟)は遠くなるばかり。それほどわたしの(🔼)踏み出(🗨)(chū )した(🦅)ところは歩(bù )きにくい道(🏴)でした。どうかして心を(🎱)入(rù )れ(🧓)替え(🐸)たいと(🈲)思いまして(🔑)、上総か(🤒)ずさの国(💐)、富津ふっ(🖊)つというところに保(bǎo )養に行っている知り人をた(🈯)ずねながら、小(xiǎo )さな旅(lǚ )を思い立(⌛)っ(㊙)たこともあり(🐟)ま(📎)す(🌁)。
(🤼)わたしは(🏮)自分(🌾)の(👌)心もやわ(📷)らかく(🔪)物(💞)にも感じ(🌓)やすい(📜)年ご(👿)ろ(🏢)に、(👗)栗本(běn )先生のような人を(💼)知っ(🗼)たことをしあ(😠)わせに思いま(💶)す。わた(🦆)しが本(běn )所(suǒ )の(🥀)北(běi )二葉(🏞)町を(🔬)お(👪)たずねしたころ(⛪)は、先生(shēng )はもう七(🎮)(qī )十を(🖇)越し(📁)てい(㊙)まして、いろいろな種(🉑)類の芍(🚛)薬(yào )しゃくやくを庭(tíng )に植えその住(⛅)まいを(✡)も「借(jiè )紅居(jū(🍝) )し(⏫)ゃくこうき(📰)ょ」と名づけて、長い生涯(🍍)しょうがい(🙉)のお(🚲)わりの(🔥)ほうの日(rì )を送っ(🍃)ていました。先生(shē(🀄)ng )から(💙)見れば、わたしは子供のよう(🤷)な(🅾)も(⏪)の(🤭)でしたが(♈)、(🕶)おたずね(❎)するたびによろこんで迎えて(🚌)くださいま(🚪)して、
どうか(🥕)して、もっと自(zì )分(fèn )を新(🏼)しくしたい。そう思(👁)ってい(🍔)ると(🦋)ころへ小諸義塾の話がありまして、いなか教師として出かけて(🍏)きて(🎀)はどうか(😴)との(🚸)木村先生からの手紙をも受け取ったの(♉)です。
三(👁) くり飯(fà(⛹)n )の好き(😢)な橘翁さま
行っ(💊)ても行っても遠(yuǎn )くなる(🏚)もの、木(🦐)曾きその園原(📪)そのはらの里(🐵)と(😆)いう(👇)と(🕒)ころのは(🔍)はき木ぎ。これはわた(🥒)しの郷(⏰)(xiāng )里(lǐ )くにのほう(👜)に残っている古(🎧)(gǔ )い言い伝(♓)えで(📹)す。
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