バラエティ番組《えろ 幼馴染》2行目ライン
えろ 幼馴染あらすじ
○ (🚧)天(tiān )下＝＝当(🥔)時(🏽)はまだ殷の時代で。周室(🤹)の天(🏷)下ではなかつたが、(💺)後に天(tiān )下(xià )を支(🖇)配したの(😇)で、この語(yǔ )が用い(🌙)られたのであろう。
「(🥇)私(🆑)は、君子というものは仲(📙)間ぼ(🦂)めはしない(😛)ものだと聞(🚏)(wén )いていますが、(🏠)やはり(😃)君(💯)子にも(♑)そ(🔈)れ(📞)がありましょうか(🥓)。と申し(➕)ますのは、(🚱)昭公(🛑)は呉(wú )ごか(🧡)ら(🚜)妃きさ(🎡)きを(👦)迎え(😟)られ、(🚫)その方がご自分と同性(🛀)なため(🐝)に、(😑)ごまかし(🐗)て呉孟子ごもうし(♋)と呼(hū )んで(⚾)おられるのです(🍀)。も(🥫)しそれで(🚦)も昭(zhāo )公(⛪)が(🥟)礼(😡)を知った(🍷)方(🧤)だといえますなら(💄)、世(shì(➰) )の中(🍚)(zhōng )に誰か礼(🛤)を知らないもの(⏸)がありまし(💤)ょう。」
(🧖)舜(shùn )帝(dì )に(🗽)は五(wǔ )人の重臣があって天下が治(🏿)った。周の武(➰)王は、自(zì )分に(🔐)は(📧)乱(🗾)(luàn )を治(👦)め(♈)る重臣が十(🈁)人あるといった。そ(👛)れに(🕎)関連(🧜)(lián )して先(📤)師が(🗂)いわれた。――
先(😴)師のご病気が重(chóng )くなった時、子路は、いざとい(💺)う(🌓)場合(hé )のこと(🚫)を考(🔄)慮して、門(🗽)(mén )人たちが(🤯)臣下の礼をとっ(🎖)て葬儀をとり(🚔)行(háng )うように手(shǒu )はずをきめていた。その後、病気がいく(🍂)らか軽(🔓)(qīng )くなっ(🛑)た時、先師(shī(🤪) )はそのこ(🗂)とを知られ(🐐)て、子(🐑)路(🐶)にいわれ(🈴)た。――
する(🤵)と、公(👉)西(🚎)華(🦍)こ(🌯)うせいかが(📲)いった。――
○ 聖(🚚)人・君子・善人(〽)＝＝孔子のいう(🈶)聖(shè(⏫)ng )人・君子(🌽)は常(🎶)に政治とい(🌭)うことと関(🛎)係が(🦓)ある。現に政(🏫)(zhèng )治の(🌑)任に当(🦗)つてい(🤛)ると否とにか(👙)かわらず、完全(quán )無(wú )欠な徳(🛷)と、自(zì )由(yóu )無碍な為政能力(🎏)をもつた人(➗)が「聖人(📲)」であり、そ(🐐)れほどではな(🌵)くと(🕺)も、理想と識見(📃)とを持ち、(🍖)常(cháng )に(🆚)修徳に(🎁)いそしんで為(🥉)政(🎚)家(jiā )とし(🏼)て恥かしくない人(rén )、少(🌍)くと(✅)も政治に志して修(🐺)養(yǎ(🍕)ng )をつんでい(📟)る人、そうい(💎)う人(ré(🈹)n )が「君子」なのである。これに反して、「善人(rén )」は必ずし(🌯)も政治(zhì(🍦) )と関係はない。人間(jiān )として諸徳のそなわつた人という(🐣)程度(dù )の意味で(🌥)用(🚅)いられている。
有(yǒu )る(🎚)をねたみて(🚯)
(👇)先(xiān )師(shī )は、温かで(🈺)、しかもき(🏙)び(🥌)しい方(🏴)で(🈳)あった。威厳(🕕)(yán )があ(🔶)っ(💥)て、(🛹)しかもおそろしくない方(🐷)であった。うやうやしくて(🤔)、し(🍈)かも安らかな(🌅)方であ(🌇)った。
「野(yě(🧠) )蠻な(🎰)ところで(🏳)ございます。あんなところ(🔘)に(🕺)、どうして(🔋)お住(zhù )居(🔧)が出(chū(🥇) )来(lá(🥟)i )ましょ(🚮)う。」
「ぜいたくな人は(🏴)不遜になりがちだし、(🎟)儉約な人(🎭)は窮屈(qū )にな(🔩)りがちだが(🐌)、どちらを選(⏩)ぶかと(🎁)いうと、不遜(xùn )であるよりは(🆒)、ま(🧘)だ(🛫)しも窮(📵)屈(qū )な方がいい(🧚)。」
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