七(一(💑)九一)
二八(一七(qī )五)
(㊗)子貢(👫)(gòng )が先師(shī )にい(🐄)った(🥞)。――
五(一(yī )八(bā )九(🦗))
子路(⚽)(lù )は、先(🌶)師(🌦)にそう(🤰)いわれたのがよほど嬉しかったと見(📡)(jiàn )えて、それ以来、たえず(🏍)この(😳)詩を口(🚘)ずさんでいた(😐)。すると、先師(🐍)は(🎸)いわれた(⌚)。――(🥊)
○(🚯) 以上の(🐷)三章(😏)、偶然か、(💶)論(lùn )語の編纂(🛶)者(zhě )に意(yì )あつて(🏻)か、孔(🌉)子の門(🎂)人(🧤)中(🏐)最も(🈚)目(mù )立つている顔(⚪)(yá )渕と子路と子貢の三(📆)人をつぎ(🎦)つぎ(♊)にとらえ来(lái )つ(🍁)て、その面目を躍(🌐)如たらしめている。この三章を読むだけでも、すでに(👴)孔門の(💯)状況(💁)が生(shēng )き(🚊)生きと(😢)うか(🔮)がわれるで(🔱)はないか。
先師が(🏷)道の行(📐)(háng )われないのを歎(tà(🐀)n )じて九夷(☕)きゅ(📚)ういの地(🎑)に居を(🏠)うつしたいとい(😸)われ(🛺)た(👕)ことがあ(🎟)った。ある人(🌼)がそ(📃)れをきいて(🐦)先師にいっ(🐏)た。――
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