一(一(yī )八(🍨)五)
「せ(👩)っ(👖)かく道を求めて(🥒)やって来た(👸)のだから、喜んで迎(🤩)(yí(👝)ng )えてや(👪)って、退かな(😦)いようにしてやり(⏬)たいものだ。お(🍋)前(qián )たちのように、そうむごいことをいうものではない。いったい、人が自分の身を(😻)清くしよ(🐷)うと思(sī )って一(💫)歩(bù )前進(😟)(jìn )して来(🛬)(lái )たら(🧗)、(🌡)その(🤕)清くしようとする気(🌬)持(🐾)を汲んでや(🌝)ればいいので、過(💳)去のことをい(📮)つまでも(🎨)気にする必(bì )要はないのだ。」
○(🍤) 摯=(🌻)=魯の(🅿)楽官です(🗯)ぐれた音(yīn )楽(lè )家であ(👒)つた。
一九((🌨)二二(èr )四(sì ))(🍎)
「(🦖)聖(💻)とか仁とかいう(🖼)ほどの徳(dé )は、私(sī )には及(🍏)びもつ(🏗)かないこ(⛅)とだ。ただ私は(🐞)、その境地を目(🎳)ざして厭(yàn )くことなく努力(🥠)している。また私の体(🖖)験(yàn )をとおして倦むこと(🕔)なく教えている。そ(🏽)れ(🥟)だけが私の身上だ。」
「(🍲)堯帝(✡)の君(👒)徳(🛤)(dé(⛺) )は(🔞)何(hé(🏊) )と(🍴)大きく、何と荘厳な(🧚)こ(🐊)とで(🛹)あろう。世に真(💞)(zhēn )に偉大なものは(🔘)天(⤵)のみ(🌛)である(🗯)が(♊)、(👵)ひ(🥖)と(🦕)り堯帝(🎑)は天とその偉大さ(🕤)を(⛎)共にして(😍)いる。その徳(♑)の広大無辺(🎮)さは何と(☔)形(🥠)容して(🌝)よいかわ(📣)か(🤣)らな(😄)い。人はただ(💥)その功業(yè )の荘厳さと文物制(🗂)度の燦(⌚)然たると(🎿)に眼を見はる(😲)のみである。」
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