「熱狂(kuáng )的な人は正直なも(🍮)のだが(🐰)、その正直さがなく、無知な人は律義なものだが、(👳)そ(🔊)の律(🏌)(lǜ )儀さ(📃)がなく(🏫)、(📁)才能の(🏇)ない人は信実な(🍚)も(💱)のだが、(🏊)その信実さがないとすれば、もう全く(👄)手がつけら(🌷)れない。」(⚓)
○ (🕵)周公(🌇)(gōng )=(🖱)=すでに前に(🐀)も述(shù )べたように、(🚓)周公は武王(🥨)を(🍀)たすけ(📧)て周(zhōu )室八百年(nián )の基礎を定めた人(rén )で(🌓)あ(🔼)るが、その人(🔁)となり(🔗)は極(♈)めて謙虚で(🗻)、「吐(tǔ(🔛) )哺握(wò )髪」(🥓)という言葉で有(yǒ(⭐)u )名なように、(🗓)食事(shì )や(❎)、結髪(fā )の(⌛)最中でも(🖍)天(tiān )下の(📓)士を迎えて(🐌)、その建(🙁)言(yán )忠告(⏭)に耳を傾(🏽)けた人であ(👲)る。
「寒さに向う(❎)と、松柏の(⏫)常盤(🥔)木で(💦)あることがよ(🗺)く(🎌)わかる。ふだんはどの(🙂)木も一(💥)様に青い色をして(🍭)いるが。」(🌠)
先(🔛)師の(🤜)この(🕊)言葉に関連(🥗)したことで、門(💾)人の牢ろうも、こんなことをいった。――
先(xiān )師は釣りはさ(🎫)れ(🗾)たが(🏸)、綱(gāng )はえなわはつ(⬜)かわれなかっ(🍡)た。ま(🌌)た矢ぐる(🎂)みで鳥を(🆕)とら(🚟)れること(🍢)はあ(🕳)っ(🎹)たが、ねぐら(📫)の鳥を射(shè )た(🎃)れるこ(🦐)とは(👌)なかった。
○ 孔子が昭公は礼(🍢)を知(🔋)つていると答(dá )えたのは、自分の国の君主のこ(🚕)とを他国(guó(🔖) )の役(🐎)人の前でそしるの(🍉)が(🐡)非(🔉)礼であ(🎭)り、且つ忍(rěn )び(💔)なか(🎖)つたからで(👮)あろう。しかし(🐈)、事実(🦃)を指(🤹)摘されると、そ(🏜)れを否定(dìng )もせず、また自己(💵)辯護もせず(🕥)、(🍥)すべてを自分の不(🍱)明に帰した(🤡)。そこに孔子の面目があつた(🌘)のであ(✔)る。
○ 老(🌫)(lǎo )子に(😧)「(🐓)善(🖕)行(háng )轍迹無し」と(😆)あ(🤠)るが、(⏯)至徳(🥫)の(🔓)境(jì(👊)ng )地につい(🐁)ては(🔻)、老子も孔子も同一(🔌)で(👸)あるの(🌦)が(🐑)面白い。
「さ(🍡)あ、何(😞)で有名になってや(🕦)ろう。御ぎょ(🆎)にするかな、射(☕)しゃにするかな。や(❓)っぱり一番(🔊)たや(💊)すい御ぎょぐらいにしておこう。」
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