「2現(xià(💣)n )今では、親(qīn )を(🤧)養ってさえ居れば、それ(😅)を孝行だとい(🧤)っているよ(🖨)うだが、(🛣)お互い犬(quǎn )や馬までも(🏡)養(yǎng )っ(🐫)ている(😥)ではないか(🔮)。孝(🙌)行には敬うやま(🕦)いの心が大切だ。もし(🎸)そ(🚨)れ(🛷)がなかったら、犬馬(mǎ )を(🚂)養う(📍)のと(🚃)何の(❣)えらぶところも(👄)ない。」
(👟)だが、こうした彼の努力(💮)(lì )も(🦂)、心境の幼稚な(🖼)門人(ré(🏡)n )たちには何(🌋)の利目も(👃)なかった(👨)。彼等に(📯)は(🧥)、天命(🦏)(mìng )が何(🛺)(hé )だ(🐺)か、仁が何だ(📏)か(😌)、まだ(🛷)皆目見(🔙)当(🚀)がついていなかった。彼等(děng )は、(🏂)た(🏙)だ仲弓にい(🍵)くらかでもけちをつけ(🤞)さえす(🖥)れば、自(🎯)分たちが救われるよう(⛔)な気(👢)が(🏒)するのだった。こんな種(😌)類(🌆)の門人(rén )たちに対(🙃)(duì )しては、さすがの(💺)孔子も手がつ(📪)けられな(🛎)いで、いく(🍔)たびか絶(jué(🤽) )望に似た気持にさえなる(🚺)のであった(🎼)。
――陽貨篇(🚷)(piān )――
彼は、消(😏)え(🧝)去(🏞)った孔子(zǐ )の眼を(🔙)追い(💳)求(qiú )めるよ(🦕)うに、何も(🤳)ない青空を、(🈸)いつま(💋)でも(💞)見つめて(👬)い(🥤)た。
孔子は、少(🐄)(shǎo )し調(diào )子を柔ら(🔧)げて云った。
「こまか(🐊)なことは存じ(🈴)ませ(🏡)んが、(🎌)何(hé )でも、これまでとは(🛄)比(bǐ )較(jiào )にならぬほど、立派になさる(🎇)ご計画(🚏)だそうです。」
(最善の策が見つからなけ(📽)れば、次(🤶)(cì )善を選ぶより(🦈)仕(🍧)方がない。)
だが、(💨)こうした彼の努力(🥪)も(🚘)、心境(🕝)の幼稚な門人(rén )た(📐)ちには(🍽)何の(🥕)利目もなか(🎪)った。彼(🤥)(bǐ )等には、天命(mìng )が何だか、(🌔)仁(🤼)が何だか、まだ皆目(🆙)見(jiàn )当(dāng )がつい(🚘)て(🥚)いな(🕌)か(🆗)っ(🍥)た(🍜)。彼等は(🤘)、ただ(🌸)仲弓にいく(📱)らか(🛸)でも(🚋)けちをつけさえすれば、(🗣)自分た(🍴)ちが救われる(🌽)よ(🎵)うな気(🦉)がする(🎭)のだった。こんな種類の(⬜)門人たちに対(👨)(duì )しては(🎆)、さすがの孔(kǒng )子も(🎍)手(❄)がつけられな(🎧)いで、(🐓)いくた(👅)び(👊)か絶(🎈)望(wàng )に似た気持にさえなるの(📎)であ(💻)った。
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