「修行というものは、たとえば山を築(🛁)く(💛)ようなも(🐚)の(😐)だ。あと(🌁)一簣(kuì )もっ(🙄)ことい(☝)う(👭)とこ(🎋)ろで挫折しても、目的の山(😤)(shān )に(🤱)はならない(🚈)。そしてその罪は自分にある。また、たとえば地な(🏗)らしをするよう(⛺)なも(📯)のだ。一簣もっこでも(➿)そこ(🅰)に(😭)あけ(⛷)たら、それだけ仕事がはかどったこ(📋)と(🏇)になる(📃)。そしてそれは自(👆)(zì(💓) )分が進(💡)ん(🚫)だのだ。」(🏠)
三〇(二(🐻)三(sān )五(wǔ ))
○ 陳=(🆑)=国名(⬇)。
○ 泰(tà(🕋)i )伯(bó )==周の大王(⏩)((🥂)たいお(🌅)う)(🍋)の長(zhǎng )子で(⬆)、仲(🥑)雍((🔻)ちゆうよう)季歴(きれき)の二弟が(🎃)あつた(👮)が(👒)、季歴の子(💴)昌((📽)し(🦈)よう)がす(📦)ぐ(🕟)れた人物(🈂)(wù(😤) )だつたので、大王は位(➿)を末(🏴)(mò )子季歴に譲つて(🔉)昌に(🦉)及(👒)(jí )ぼ(🍕)したいと思つた。泰伯(bó )は父の意志を察し(👶)、(🍵)弟の仲雍と共(gòng )に国を去(🥔)つ(📫)て南方にか(🏃)くれ(💥)た。それが極めて隱微の(🗞)間(🏅)(jiān )に行(🚸)われたので、人民はその噂(zǔn )さえする(🌐)ことがなか(🔅)つた(🎼)のである。昌(chāng )は後(⬛)の文王、その子発(✏)((💓)はつ(🤔))が(🔨)武王(🚔)(wáng )である。
○ 司敗==官名(míng )、(📋)司法官(🔒)。この(🥣)人の姓(🌝)名(mí(🙃)ng )は(🥠)明らかでな(🕠)い。
「惜しい人物だ(🌮)っ(🕯)た。私は彼が進んでい(🔜)るとこ(😘)ろは(🧕)見たが、彼が止まってい(🈲)ると(🎋)ころを見(🏔)たことがなかったのだ(🕯)。」
○ 矢ぐるみ==原文に「弋」(よく)とある。矢(shǐ(🗡) )に(😞)糸(jiǎo )をつけ、(🆑)そ(♊)れを島の羽(🎎)根にから(➰)ませ、生(shē(🚜)ng )擒する(📫)方法であつた。
「私(👲)は(🔖)、君子というもの(❕)は(🆚)仲(📢)間ぼめは(🎞)しないものだと聞いていますが、(🍠)やは(🦀)り君(jun1 )子に(😵)もそ(📤)れがあ(🆘)りま(🐦)しょうか。と申(📚)しますのは、(🌜)昭公は呉ごから妃きさきを(💛)迎えられ、(🈳)その方(fāng )がご自分(fèn )と同(🐃)(tóng )性なために(⏸)、ごま(🌌)かして呉(👎)孟(📰)子(zǐ )ごもう(🌃)しと呼んで(🌗)おられるの(💴)です(👭)。もしそれ(🤞)でも昭公(🍙)が礼を(🚅)知(😚)った方(🌘)だといえま(🎦)す(🐹)なら(💝)、世の中(zhōng )に誰か礼を(🙄)知(🥨)らないものが(🍪)あ(⏱)り(🐜)ましょう。」
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