諏訪勢もよ(⭐)く防(🔧)いだ。次(cì )第に(🔌)浪士(💍)側は(👻)山の地(dì )勢(shì )を降(🎻)り、砥沢口(kǒu )とざ(🧗)わ(🏩)ぐちか(🥚)ら樋(tō(🐎)ng )橋(🎁)とい(🐸)はしの方へ諏(🗓)(zhō(🎑)u )訪勢(shì(💣) )を圧迫し、鯨波ときの(🎿)声(🕕)を揚(yáng )げ(📲)て進んだが、胸壁に拠よる諏(🍺)訪勢(📎)が砲(👚)火(huǒ )の(👮)ため(🏺)に撃退せら(🎟)れた。諏訪松本両藩(🕳)(fān )の兵は五(🦆)段(🕉)の(👻)備えを(🍩)立て(🛅)、右翼は砲(pào )隊を先に(🎿)し(🎅)鎗(🚓)(qiāng )やり隊(🥢)(duì )をあと(🚚)にした尋(👂)常の備えであったが、左翼は鎗隊を先にして、浪士(shì )側が突撃(👌)を(💠)試みるたびに吶喊(hǎ(🚷)n )とっかんし逆(nì )襲し(👏)て(💙)来(lá(❔)i )た。こんなふ(⤵)うにして(🏑)追い返さるること三度。浪(làng )士側も進むこ(💔)と(🌽)が(🏞)できなかっ(🦌)た。
山間やまあ(👷)いの道路(lù )には行く先に(🧒)大木が横たえて(💧)あ(🧠)る。それを乗(ché(🗞)ng )り越え乗り(🦀)越え(☔)して進(🎂)も(🖲)うとする(💸)も(🖋)の、幾多(duō )の障害物(wù )を除こ(💐)うとす(🥄)る(☝)も(🏩)の、桟かけ(📸)はしを繕(🕑)おうとするもの、浪士(shì )側にとっ(🚸)ては全軍(📤)(jun1 )の(🐛)ために道をあけるためにも(😆)かなりの(👀)時を費や(🚭)した。間(🌔)も(😖)なく香炉岩の上の山によじ登(😉)(dēng )り、そこに白(bái )と紺とを染め交ぜにした一本(🕥)の吹き流(🚔)しを(😆)高(🛒)く(🕤)ひるがえした(🌩)味(🦄)方のものがある(🙊)。一方の(🔧)山(💗)(shān )の(🍭)上にも登(🧘)(dēng )って行(háng )って三(sān )本の紅あかい旗を押(yā )し立てる(💤)ものが続いた。浪(🌖)士の一隊は高い山上の(📣)位(🤓)(wèi )置から諏訪(🛰)松本両勢(shì )の陣地を望み(💣)見(🧠)るところま(🕦)で達した。
水戸ほど(📼)苦しい抗争を続け(🍴)た藩も(🌧)ない。それは実に藩論分裂(🤰)の形で(🛑)あ(🎤)らわれて来た。もとより(🈂)、一般の人心は動(⬛)揺(😃)し、新しい世紀もよ(⏩)うやくめぐ(🎡)って来て(🏗)、だれもが(😾)右(🚶)すべきか(🕦)左すべきか(😐)と狼(🛌)(láng )狽ろうばい(🦍)する時に当たっては(🍛)、二百何(hé )十年(💖)来の(🤕)旧を守(⚡)って来た諸藩の(⛪)うちで藩(fān )論の分(👤)裂(🥈)(liè )しないところとて(🥐)もなかった。水戸(🤠)はことにそれ(👌)が激(🍗)しかったのだ。『大(dà(🏥) )日(🆒)本史』(⛽)の大(dà(🔳) )業を成就して、大(💼)(dà )義名(míng )分を明らかにし、(🏊)学問を曲げてまで(👐)世(🍸)に阿おもねる(🔉)ものも(🌹)あ(🔽)る徳川(🐞)時代(dài )に(🚩)あって(🐰)とにもかくにも歴史の(🕹)精神を(🎆)樹(🎿)立したのは(😉)水戸(🌁)であった。彰考(⌛)館(guǎn )し(💭)ょうこうか(🙉)んの修史、弘道館(🚲)こうど(🍵)うかんの(🌏)学問(👾)は(🚈)、諸藩の学(xué )風を指導(dǎo )する役(yì )目を勤めた。当時にお(💣)ける青(📳)年で多(duō(🗒) )少なりと(🕍)も水戸(🔋)の(😺)影響を受(shòu )けないものはなかったくら(👮)いである。いかんせん(😽)、水(shuǐ )戸はこの熱(🏏)(rè )意をもっ(😃)て尊王佐(zuǒ )幕(🛒)の(👀)一大矛盾(🐃)に(🍂)つき当たった。あの波瀾は(💾)らんの多い御隠(yǐn )居の(🐗)生涯し(🍢)ょうがいが(💠)それだ。遠く西山公せいざ(❣)んこう(🚡)以(🐿)(yǐ )来の(〽)遺志(zhì )を受けつぎ王室(🔲)尊(zūn )崇(chóng )の念の篤あつ(🤷)かった御隠居は、紀州(🥋)や尾州(zhōu )の藩主(🦍)と(🌠)並んで幕(👡)府(fǔ )を輔(🍎)佐(💣)する上に(🌌)も人一倍責(⬛)(zé )任(rèn )を感ずる位(wèi )置に立たせら(🔡)れた。こ(🍀)の水戸の苦(⭐)(kǔ(🔥) )悶(🚳)くもんは(🏒)一方(fā(🌾)ng )に(🚬)誠党と称する勤(😴)王派の人た(🚫)ちを(🛋)生(shēng )み、一方(fā(🍞)ng )に奸党かんとうと呼(📓)ば(✉)るる佐幕派の人たちを生(😒)んだ。一(yī )つ(🕹)の藩は(🎅)裂(👿)けて(🌋)たたかっ(😩)た。当(🖊)時(shí(😘) )諸(zhū(🔩) )藩(🍦)(fān )に党派(❌)(pài )争(🛒)いはあっても(🤡)、水(🏜)戸の(🚜)ように惨酷ざ(🏤)んこ(🌋)くをきわめた(⛑)と(😗)ころはない。誠(🌌)党が(🈁)奸党(dǎng )を見るのは極(🥄)悪(🃏)ごくあくの人間と心(xīn )の底から信(xìn )じたのであって、奸党が(👧)誠(chéng )党を見るのもま(🎽)たお(🍕)家(jiā )の大事も思わず御本家(🎎)大事(shì )ということも知(zhī )らない不忠(zhōng )の臣(ché(🍑)n )と思(🕓)い込(🐸)ん(💦)だ(🥉)のであった。水戸(🔇)(hù )の党(dǎ(👾)ng )派争(zhēng )い(👮)はほとんど宗教戦争に似てい(🈲)て、成(🐱)敗利害(🎪)の外にあるも(🗜)のだと言った人も(🐿)ある(🔉)。いわゆる誠党(😞)は(🎋)天狗連(🚽)てん(💤)ぐれんとも呼び、(🙂)いわゆ(🏵)る奸党は諸(zhū )生(shēng )党と(🗃)も言(yán )った。当(dā(🛬)ng )時の水(shuǐ(😛) )戸藩にあ(🚎)る才能の士(🛩)で、誠(🌄)で(🥛)な(🐆)いものは(🚄)奸(🚐)、奸(⏹)でな(🍛)いものは誠、両(🈚)派(♋)全く分かれて相鬩(xì )あいせめぎ、(🥀)その中間にあるものをば(😹)柳(👸)と呼ん(🤫)だ。市(shì )川三(🥠)左(zuǒ )衛(🔹)門(🖋)をはじめ諸(zhū )生党の領袖りょうしゅうが国政を(🎂)左右する時を迎えて見(🚱)ると、天狗連(😭)の一(🐷)(yī )派は筑波(🗽)(bō )山の方に立てこも(🚦)り、田丸稲(🏽)右(yòu )衛(wèi )門た(🍙)まるい(🍫)な(🆗)えも(🤪)んを主将に(🗂)推(tuī )し、亡なき御隠(yǐn )居の御霊代みた(🕜)ましろを奉(fèng )じて、尊攘(rǎng )の(⏯)志を致(📪)いたそうとして(✳)いた。かねて幕府は水戸(😠)の尊攘派を毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖の一(💪)人(rén )な(🚑)る武田耕(🦏)雲斎(zhāi )たけだこうう(🦍)んさい(⚽)と筑(zhù )波(🚶)に兵を(🖋)挙あげ(🐄)た志(🔳)士ら(😡)との通謀(móu )を疑ってい(🥝)た(🗜)際であるか(🧠)ら、早速(🔕)さっ(❣)そく(✴)耕(🍣)雲斎(🏷)に隠居慎(🦃)いん(😔)き(🐉)ょつつしみ(🥑)を命じ、諸(👍)生党(dǎng )の三左(zuǒ(🏕) )衛門(🏕)ら(🔧)を助けて筑波(👤)の(🚫)暴徒を討(🏅)(tǎo )うたしめる(🗻)ため(💳)に(📗)関東十一藩の諸大(dà )名に命令を下した。三左(zuǒ )衛門(mé(🕐)n )は兵(😞)を率いて江戸を出発(🈷)し、水戸城に帰って簾中れ(⛽)んちゅう(🧜)母(mǔ )公貞芳院てい(👄)ほういんな(🐞)らびに公子らを(⬆)奉じ、その根拠を堅めた。これ(✳)を聞いた耕雲(yún )斎(zhāi )ら(💙)は水戸(🎥)(hù(🔩) )家(jiā(🧐) )の存(cú(🍍)n )亡(wá(🔱)ng )が今(jīn )日にあ(🆖)るとし(🤘)て、幽屏ゆうへいの身(shēn )ではあるが禁を破っ(🙏)て水戸(📦)(hù )を出(🌾)発(🔡)した。そして江(🚟)戸にある(💇)藩主を諫(❎)い(🌆)さ(🖌)めて奸徒かんとの排(🌏)斥を謀はかろうとし(📆)た。か(🏛)く一藩が党(dǎ(🌛)ng )派(🚏)を分かち、争(🚗)闘を事とし、しば(🛵)ら(🏦)くも鎮(♿)静する時のなか(🚌)ったため、松平大炊(🚁)頭おおいのかみ(宍(🍭)戸侯しし(🍡)どこ(🤓)う)は藩主(zhǔ )の目代もくだいとして、八月(yuè(🕜) )十日に(🐍)水戸の吉田(tián )に着いた。ところが、水戸(hù )にある三左衛(🖼)門(🎗)はこの鎮(🔬)撫ちんぶの使者に随行して来た(🌲)ものの(👾)多(duō(🦁) )くが自(zì )己(🌶)の反対(🚳)党(💦)である(🍈)のを見、その(😉)中には京都よ(🐣)り来(🕟)(lái )た公(🙅)子余(yú(🌸) )四(🌈)麿(😡)よ(🎬)しまろの従者(🏭)(zhě )や(🔅)尊攘(rǎng )派の志(🕌)士なぞのあ(🤞)るの(😳)を見、(🍜)大炊(🖱)頭が真意を疑(yí )って(📩)、そ(〽)の入(rù )城(🗓)を(♌)拒んだ。朋党ほう(🍲)とうの乱(🧗)は(🕓)その結(jié )果(guǒ )であっ(✴)た。
「青山さん(🦆)、宅(📍)(zhái )じゃこ(🌫)んな勤(👌)めをして(📁)いま(🐕)す(🐨)が、たまに(🥚)お(🦌)暇(xiá )ひま(🔕)を(😥)もらいまし(🥃)て、(🏌)運座(zuò )うんざへ(💸)出か(👉)けるのが何(hé )よりの楽(💫)しみなんで(💏)すよ。ごら(👔)んなさい、わた(😬)し(🆗)どもの家に(🍩)は白(👗)い団扇(shà(🚂)n )うち(📷)わ(🕺)が一本も残っていません。一夏もたって見ま(🦅)すと、どの団(👓)扇にも宅の発(🍍)句ほっくが(🐝)書き散らしてある(🌙)んですよ。」
も(🥊)はや、(🔝)太鼓(gǔ(🕯) )の音だ。おのお(🎆)の抜き身(🧚)(shēn )の鎗やり(🌿)を(⏭)手にし(🛑)た六人(ré(🛒)n )の騎(🗡)馬(👱)武(➡)者と二十人ばかりの歩(❇)行かち武(🏣)者と(🕒)を先頭(tóu )に(⛹)して、各部(💓)隊(🛵)が東の方(fāng )角から順(❌)に街道を踏んで来(🥘)(lái )た。
「青(⛩)山(shān )さん、表が騒がし(📤)ゅうございますよ。」
お(🎁)隅がそれを半蔵に言って見(jiàn )せると(🍊)、多吉(💡)は苦(kǔ )笑(🦈)に(👯)がわら(🌎)いし(🏓)て、矢立てを腰にすることを忘(wàng )れ(🥝)ずに(🙀)深(shēn )川米の積んで(😧)ある方(fā(🥢)ng )へ出かけて行くような人だ。
(👄)筑(🍥)波(bō )つ(🍢)くばの脱走者、浮浪の徒という(🏍)ふうに、世間(jiān )の(🈲)風評のみ(🗓)を真まに受けた地(💽)方人民(mín )の(😟)中に(🖐)は、実際に(🍓)浪士の一行を迎(🥂)えて見て(💱)旅籠(ló(🕉)ng )銭(🔲)はたごせん一人前弁(biàn )当用共にお(👠)定(dìng )めの二(⛏)百(bǎi )五(wǔ )十文(wén )ずつ払(🐔)って(⏫)通る(🌝)のを意外(📸)とした。あ(🍷)る(😶)ものは(🙏)ま(🗺)た、一行と共(🔗)に動いて(🚎)行く金の葵紋あおいもんの(🕴)箱、(🐔)長柄ながえ(😡)の傘かさ(💍)、御紋付(🍕)(fù(🛂) )きの長持から、長棒の駕(🆔)(jià )籠(lóng )か(⚾)ごの類たぐ(🤳)い(💰)まである(⛱)のを意外(🥟)として、ま(🚗)るで三(sān )、四十(shí )万(💏)石の大名(🐢)が通行の騒ぎだ(🌦)と言う(✋)もの(🆚)もある(🏸)。
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