日本《巨根 パイズリ》2行目ライン
巨根 パイズリあらすじ
七(qī(🚏) ) 鹿(📽)野山(😱)(shān )かのう(🏿)ざんを越えて
(🍜)それから後の日に、まだ石山(👌)に逗(🍋)(dòu )留とうりゅうし(🦓)ていたころ、一度(dù )茶(📛)丈のほ(💄)うで来(🌬)助老人を待ち受(🚩)けたこと(🌫)があり(🎺)ま(🚂)す。老(lǎo )人がたずね(📰)て(❎)来(🍘)てくれるとい(🐣)うもので(⚽)すから(😐)、わたしはいっ(🐐)しょにそまつ(🖼)な食(🍉)事をす(😄)る(🌔)つもりで、わざ(🤴)わ(🔟)ざ(🥨)瀬多の(❄)ほうま(🐙)で湖水名物(wù )のこいなどを買いに出かけ、それを自分で料(liào )理(🚔)しました(🐲)。ところが、こい(🙌)の胆いを取る(🐴)ことを忘れた(🚽)の(🚏)です(👤)。さて(🌌)、(🥎)老人をお客にして、いっしょ(🤜)にはしをつけてみると(💎)、わたしの(🧡)煮(💻)た(👤)こいは苦くて、大笑いした(🐏)こともありま(🔑)し(🔵)た。
(🐢)野菜(cà(⛰)i )や草花をそだてるこ(🤫)と(📸)の好(➖)きな姉(🔜)はその裏庭つづき(🍠)の畑(tián )にうり(🎯)を植えたり(🔕)、(📼)夕(🚩)顔のたな(💝)を(🧡)造らせておいたりして、毎朝(🙌)の畑の(🚳)見(📳)回(🎁)(huí(👐) )りが(♏)何よりの楽し(♊)みであったようです。そのへん(🐢)から(🛸)裏山(👃)へか(🕶)け(🔷)ては、な(🈳)だ(〰)らか(⚽)な傾(🍵)斜にな(🚆)っていましたか(🍪)ら(😾)、わたしも細い(🌈)道を楽(☔)しみ(🌛)にして、枝のた(🎁)れさがった(🏋)夏(xià )なしのか(🚰)げ、ぶどうだな(🚕)のもと、(🚜)またゆ(💃)り畑の間な(🔪)どを歩き回(huí )り、年(nián )とった百(bǎi )姓(🍠)を相手に木(mù )曾(céng )福(🔃)島(dǎo )の風俗(✊)、祭の夜(🥠)の(🎓)に(👷)ぎやかさ、(💷)耕作の上(🚁)(shà(🔊)ng )のこと(🐙)などを語りながらいなかの(📨)ふぜい(🛩)を味わいました(⤵)。
小諸こ(🚫)もろの(🏾)竹の子(zǐ )は、鴇(bǎo )窪ときくぼという近在きんざいのほ(🛒)うか(🌫)らくるわらびを見て笑い(⛴)だしま(📣)した。小(🤼)諸には(🏮)こんもりとした竹の(🧑)林と言えるほどのも(🦊)のはほとんど見当た(🕍)りません。真竹まだ(🥪)け、(🤧)孟宗もうそうの類(🥘)は(🏨)、この地方(🎴)には十分に成(✴)(ché(💺)ng )長しませ(👽)ん(🀄)。で(⬇)も、細い竹のやぶが(🤲)あり(💛)まして、春先にはそこ(🔗)から細い竹(🍵)の子が頭を持(🎛)ち(💲)上げ(📭)ま(🏺)す。
前に(🤛)もお話(huà )ししたように、木曾の(🚺)古(gǔ(👧) )道は深い(🐢)山の中にありまし(🏿)て、(📄)道に迷(🔧)う(🏜)旅人もす(🍶)く(📂)なくなかったと(🎖)ころか(😜)ら、そんな言い伝えが生まれてきたのでしょう。ははき木とは「ほうきぐさ」(😙)の(🤲)こと。高さ四五尺ぐらいの草。平地にあって(🕑)そう遠(📘)くか(🥌)ら望(🛴)まれるも(🎏)のでもあり(❌)ません。これ(🏘)はやはり高いところ(🕜)から見おろした感じで(🐽)、谷底に隠れている山里(💜)の草のことを言(😩)ったもの(🕖)で(🅿)しょ(🌏)う。そ(📲)のはは(👘)き木が(🥌)行っても行(💒)っても遠くな(🦉)ると(😬)いうところ(🕥)に(🤓)、けわしい山(🧠)道を踏みなやんだ昔の人の(💾)旅の思いもあらわれて(👖)いると思い(🔯)ます(🦂)。おもしろい言い伝えではあります(🏙)まいか。この(👺)言(🔡)い伝えにこ(🙋)と寄せて、あるかと思えば(😷)ない(🥨)も(👉)のをははき(🚙)木にたと(🏿)えた古(gǔ )い(🌳)歌(gē )もありますよ。
小諸の荒町あらまち(📉)に(📅)は、髪(fā )を昔(💠)風(fēng )のチョンまげに結(🚛)ん(🤦)だ鍛冶屋かじやさんが、たった(💠)一人残(🕠)(cá(🚶)n )っ(🖋)ていました。明治(🐝)の(⬜)御代みよ(🛤)と(✈)なって(🎳)から、(⏸)そういう風俗(🎭)はすた(🐁)れ、みんな簡易で(🕛)軽便な散(🚵)(sàn )髪(🐫)(fā )に移(👕)りました(🍈)か(🔖)ら、これは小(🦌)(xiǎo )諸へ(🚧)んに(🕡)見られる最後(hòu )のチョンまげでありましたろう。もっ(📨)とも、手ぬ(👟)ぐいで(🚣)うし(😐)ろはち巻きに(🚻)しただけでも、か(🔟)らだが引きしまるように(🍳)、昔(xī )の(🧜)人(ré(📖)n )がか(🍿)た(🌹)く髪を束ね、そ(🚙)の根(gēn )を細く強い元(yuán )結もとゆいで引きしめて、頭に力(lì )を入(🔇)れ(🕊)た(🏟)ろうか(🐨)と(🌗)思(sī(🍉) )います(📅)と、(⏯)い(🧤)ちが(🐋)いに(🎉)それをはやり(🔒)おく(🍎)れの古(gǔ )くさ(🌤)い風俗として笑えません。おそら(➰)く(🚐)荒町の鍛冶(yě )屋(wū )さ(✳)んも、鉄の槌(👶)つ(🙂)ちを握る(👙)時の助けとして、(🙊)一生(🖊)そんなチ(🍡)ョンま(Ⓜ)げで通(🛢)したのでしょう。こ(🚞)の鍛(🏜)冶屋(🌅)さんは、(🌖)わたし(🥛)たち(🐈)の学(xué )校の体(💕)操教師で大井さんと(🎑)いう人のおと(💽)うさん(🚚)でした(🏷)。わ(😇)た(👄)し(🤷)は大(dà )井さんを(🎟)通して、この鍛冶屋のおと(😒)うさんにくわを一(👦)丁頼みました。さあ、これです、(🧠)これがお(🍲)やじの打ったくわですと言(🧞)って、大井さん(👇)が(🐗)さげてきてくれた(🖱)の(🥢)を見(jià(🈳)n )ましたら(🈯)、(🕧)なるほどチョンま(📻)げで通すほどの人(🛃)の気象(😾)がその(☕)がっしりとし(🌦)た柄のつ(🎶)いた一(🍘)丁(dī(🌺)ng )のくわにもあらわれていました。
三(sān ) くり(📘)飯の(😺)好(📛)き(✂)な橘翁(😹)さま
母(mǔ )の病気とは思(🙄)いがけ(🐲)ないことでしたが(💸)、わた(🐔)しは(🕡)すぐにした(🧐)くし(😭)て、学校へ(♎)も届を出し、(❗)大急ぎで(🐬)仙(🔈)(xiān )台(tái )せんだいをたちました。東京の留守(🔘)宅(zhái )は本(🔐)郷(xiāng )ほ(🕘)んご(🤔)う森(🕗)川(🐌)町(dīng )と(👜)いうところにありまし(➗)たから、急いで行っ(🔼)て見ましたが、ざんね(🚋)んなことにはも(⤵)う(👹)間に合(hé )いませんでした。
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