七 (🚣)わら(🎨)び(💗)と(🌛)竹の(🚯)子
姉(zǐ )の(🚵)家(🔘)(jiā )の店座敷から奥(🏙)のほう(🍁)へ通う中(zhōng )央(🧟)の広(🍰)(guǎ(🎩)ng )い(😋)へやは薬方く(💘)すりかたの仕(shì )事場に(🏿)あててあっ(💮)て(🧙)、静か(👅)な日(rì )の光が障子(zǐ )にさ(🎛)し(🚾)てきて(📝)いる(💃)ところです(♒)。そこ(⏬)には薬(🏷)(yào )種(🕤)(zhǒng )やくし(🏼)ゅを刻む(🏴)も(🤼)の、袋を造るもの、丸薬の数を量り入れる(🌈)もの、(🍙)それぞれ(🏦)の(📸)受け持(🏋)ち(🚗)があり、中に(🤠)は薬の紙を折(shé )ることを内職(🤩)にして古(gǔ )い士(🥛)族屋敷の(♐)町のほうからかよってくる老人もありまして、み(🐪)ん(🙋)な秋の行(🅰)商の(💀)したく(🌅)にいそ(🆖)がしがっていました。
六 古い茶(🥛)(chá )わん
九 耳(🗄)(ěr )のいい人
わたしの郷里で(🦑)は(🤬)、ていねい(🐽)に人(ré(📦)n )のこ(🧑)と(🥎)を呼ぶには「お前さま」(🍿)、(🔶)自(📣)分のことはだ(💰)れに向かっても「おれ」で(⛹)す(🥚)。そこで、かしどりはことばをつづけて、(🏒)次のよう(🤪)に語りました。「ごらん(🎷)のとおり、先年の大火で村も焼(😅)けま(🍧)した(🚆)。お前(🧠)さまの(📅)生まれた古い屋敷(😶)(fū )の(🍖)あとも、今(🔡)(jī(🙍)n )は(🧥)桑畑(🎁)です。あ(🚡)の桑畑からは、たった三(🍱)つだけ焼(🆑)(shāo )け(🥛)残(cán )った物が(🛶)出てきました(🤘)。一つは古(gǔ(🐤) )い鏡、(🎑)一(🏦)つはお前さまがおとうさまの石の(🔽)印、も(🔟)う一(yī )つは(🛶)おとうさまの部(🍷)屋の前(qiá(👇)n )にあ(🦊)っ(🔥)たぼたんの根から吹き(🌘)出し(📶)た芽(🍛)(yá )。ほん(😇)とに(🎗)――あの古(💪)(gǔ )い鏡も大やけどサ。そんなわけで、さっ(🍋)そく普(🦅)(pǔ )請のできた家(jiā )も(🦌)あ(❗)り、か(🦀)りの住まい(👿)にがまんしているものもあります(🐴)よ。な(👳)んにしてもあの大火のあとですからね。あれか(🦗)ら村も変りま(🐙)した。まあ、今だにむか(📪)しを恋しがって(🐑)、ふるさとの(⏮)ふところにすがり(👯)つ(🔢)いている手あいもないではありませんが、しかしもう(🧡)そんな時(🕚)ではな(🔱)くなりました。お乳の出もしないちぶさをしゃぶっているようなことはだめで(🐵)、早く(🧘)気(♟)のつい(🤚)た村の者は皆この(💘)焼(🧑)(shā(🐡)o )け(🍌)跡からたち(🐯)上がろうとしています。そう(🚤)です。この(💹)災難(nán )のどん(💾)底(🌄)からです。神坂村みさかむ(🐂)らも今は建(🛷)て直るさい(🥜)ちゅうですよ。」
しか(📸)し、橘翁(wēng )きつおうさまの始めた薬(💳)がこん(🍄)な(🚌)にひ(🧟)ろ(🙌)まるまで(🈂)に(🌒)は、そのかげに何ほど(♍)の人のほね(🔰)おりがかくれているとも知れません。
桃について(🎫)、かつてわたし(🐻)は次(📰)(cì )のよ(✔)うな(🐳)ことばを(📿)書きつ(🌴)けて(🌶)みた(🥝)ことがあります。
江(jiā(😸)ng )戸(hù )に召(zhà(🤭)o )し(🍐)か(📕)えされて(🧀)か(🦔)らの(🏍)先(xiān )生は昇平(pí(👒)ng )校しょ(😉)うへいこ(🅾)うと(📻)いう名高い(🌤)学校の頭(⚫)取とう(👉)どりを命ぜられ、上士(shì(🏌) )じょうしの位に進み、さらに鑑(🦔)察かん(🔉)さつといってだれでも(🍓)うらや(💅)む重(chóng )い役目をつとめることになりました。そればか(🥓)りで(⬇)はありません、当時は(🌹)諸外国の軍艦や商船(chuán )がだんだ(🔧)んこの国(🌀)(guó )の(🕘)港(gǎng )に集まって(⏪)来るようにな(📎)りま(🚔)して、(🛫)日本国じゅう(🔪)大さわぎ(🛺)の時(shí )で(⛲)したか(🖊)ら、その(🤩)談判に(🐻)あたる(🏨)外(💧)国奉(fèng )行ぶぎょうは勇気の(🕰)ある(📂)人でなければ(🐳)つとま(🔌)りませ(👛)ん。先生は一番最後(hò(🎽)u )にそのむず(💗)かし(🏕)い外国奉(👸)行(🧓)(háng )を引(yǐ(🍁)n )きうけ、(🚑)徳川(chuān )の(🍾)大身(🥃)代おおしんだい(🕥)を引き回し(🎢)た(🥀)人の一人でした。
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