が、何(hé )時(📚)の間(🌕)(jiān )にか、(🏜)その(🌹)生(shēng )命(mìng )のもと(🏜)でのやうな土地が、「地主(zhǔ )」とい(⭐)ふもの(🔑)に(🛄)渡つて(📚)ゐた。父(🤥)親は、(🈺)ことに、死ぬ前、そのこと(⛵)ばかりを(🍨)口(🥈)にして、(🍎)グ(😟)ヂつてゐ(🎄)た。源吉は、それ(👵)をきく度(dù )に、子(zǐ )供(🀄)(gòng )な(🐢)がら、父親の氣持(chí )が分ると(☝)思つた。源(yuán )吉が地主の足にかじ(⚓)りつ(♋)いたのは(🐱)、さ(🎆)う無意味(wèi )な(🆑)理由(yóu )から(🗽)では(🚉)なかつ(🥕)た。「畑(tián )は百姓のもので(🕦)なければ(🈚)ならない。」さ(🛷)う文字通(🔉)りは(🐝)つき(🔸)り(🕊)ではなくて(❌)も、このことは、源(🆘)吉は(🐛)十一、二(èr )の時(shí )から、父親の長い經驗と(🏇)一(🎑)緒に考へてきてゐた。
一(yī )寸(📓)(cùn )すると、遠くで(💃)、馬(mǎ )橇の鈴の(📠)音(🎦)が聞(🍫)えてきた。
爐にくべてある木が時々(🐄)パチ(👗)/\とは(🤪)ね(🕠)た。その音で、(🍗)母親が時々、(🔈)少(🗜)し自(💄)(zì )分にかへつた。源吉はも(🚷)の(🥒)も云(✈)は(🍱)ずに、芋を喰(🚲)(cān )つて(⛎)ゐた。何か考(🐫)へ事(shì )でも(🗡)し(📐)てゐるや(🐱)うに、口(kǒu )を機械的にしか動かして(🤰)ゐなかつた。
防雪林(💠)を(🗣)出ると(🎛)、鐵(tiě )道線路(🔯)の踏切(🍱)(qiē )があつ(🆚)た。
「源(🐊)、(🤗)ま(🧜)だ起きて(📒)た(⏪)の(😝)か。燃料たきものた(😮)い(🈂)しだ。――(🕌)寢かされ。」
「(🏫)覺(jià(🌘)o )えてやがれ、野郎ツ(🔏)※(感嘆(🏕)符二つ、1-8-75)」
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