「(🌒)何(hé(💯) )、諏訪(👉)だ?」
入り込んで(🤲)来る(➿)間諜かんちょうを(👗)警戒する際で、浪士側で(⏪)は容(róng )易にこの三人を信(💎)じなかった。その時応(🖊)接に出たのは(🔲)道(🍓)(dào )中掛が(🚉)かり(🥃)の田村宇之(🅰)助(🗒)たむら(📛)う(💻)のすけであったが、字之(🚮)(zhī )助は思いついた(🛳)ように尋(🍙)ね(🕴)た(🎐)。
江(jiāng )戸(hù(🌯) )は、三人の(😪)庄屋にとっ(🥒)て、(💪)もはや(⛪)ぐ(🔄)ずぐず(🏍)し(📽)ているべきところではなかった。
(⏳)お隅(yú )は(➗)言(➗)った(🍕)。
と言って(🔺)、隣宿妻籠つまご本陣の寿平(🚰)次はこ(👲)っそり半蔵(💌)を見に来た。
「その方は(❎)天誅(👥)て(☕)んち(🎧)ゅ(🔼)うに連れて行(🤙)く(🥤)から、そう心(👭)(xīn )得るがいい。」
(🚌)両国(👟)の十一(🗽)屋まで(🔏)三人一(yī )緒(🚽)に(👟)戻もどって来た時、半蔵(zāng )はそ(🍇)れ(🕠)を言い出したが、心中の失望は隠せ(🌴)な(🎄)かっ(🛬)た。
しかし、これ(👝)は亡なき水(shuǐ )戸(🌧)の(🔱)御(yù )隠居(jū(👷) )を師父と仰ぐ人た(👩)ちが、従二位大(🧥)納言じゅにい(🗽)だいなごんの旗を押し立て、その遺(💺)志(😮)を奉(🎐)じて(✂)動く意味(🐜)のものであっ(👸)たことを忘(🚹)れてはなら(🏟)ない。九(jiǔ )百(🖋)余人から成る一団のうち、水戸の精鋭を(🏅)あつめ(😚)たと言(yán )わるる(🏳)筑波(🥖)組は三(🧖)百余名で、他の六百(🈶)余名(mí(🆓)ng )は常(🖥)(cháng )陸(🗳)ひ(🗽)た(💪)ち下(xià )野し(💫)もつけ(🌦)地(🌒)方(fā(🤕)ng )の百姓(xìng )であった。中にはまた、京都方面から応援(yuán )に来た(🌱)志士もまじ(🌇)り、数(⏺)名の婦人も加わっ(㊙)ていた(🖐)。二名(mí(💍)ng )の医(yī(🚑) )者までいた。その堅(🕖)い(🈶)結(🎥)び付(fù(🙏) )きは(🆘)、実際の戦(zhàn )闘(🚀)(dòu )力を有するものから、兵(bīng )糧(🌻)方ひ(🔍)ょうろうか(🌛)た、賄方まかないかた、雑兵ぞうひょう(📲)、歩人(🆎)ぶにん(💐)等(🏦)(děng )を入れると、千人(🎿)以上の(🚺)人(🤢)を(🌪)動(🚸)(dòng )かし(🍥)た。軍馬(📣)(mǎ )百(⏬)五十頭(💰)、(🎑)そ(🦖)れにたくさんな(🤘)小荷(🧔)駄(📹)こにだを従(🔽)えた。陣(🥩)(zhèn )太鼓(👧)と旗十(🐓)三、四(sì )本を用意した(🧝)。こ(👯)れ(📿)はた(🏺)だの(📈)落ち武(wǔ(🌝) )者の群れで(🧕)はない。その(🥝)行動は尊攘の意志の表示であ(🦍)る。さて(🔫)こそ幕府方(fāng )を狼(🈁)狽ろうばい(💠)せしめたのであ(🏢)る。
水(✅)戸(hù )浪士の西(🎅)(xī(📍) )下が伝わると(🧚)、沿道の住(🏟)民(mí(👡)n )の間にも非常な混乱(luà(🔭)n )を引(yǐn )き起こした(⏮)。樋橋の(🍁)山(shā(👩)n )の神(shén )の(🍯)砦とりでで(😇)浪士らをくい(🎽)止(🥥)(zhǐ )める諏(zhōu )訪藩(🤽)の思おぼし召し(🙉)では(🔘)あるけれ(🕷)ども(😸)、なにしろ相手(🥊)はこれま(🎃)で所(suǒ )々で数(shù )十度の実戦に臨(🛷)み、場数(shù )を踏(🤞)(tà )んでいる浪(⛪)士らのこと(📿)であ(💄)る、万(wàn )一破(🛴)れたらどう(🍟)なろう。このことが沿(yán )道(dào )の住(🤤)(zhù )民に恐怖を抱(bào )いだかせるようになった。種(zhǒng )々(🌧)さまざまな風(fēng )評は人の口から口(🍢)へ(🏾)と(👊)伝(yún )わった(🅾)。万一和田峠(🌷)に破れた(🥚)ら、諏(zhōu )訪(fǎ(📽)ng )勢(🤩)は樋橋村(😖)(cūn )を焼き(🚪)払う(📈)だろう(🚰)、下(🐥)諏訪(fǎng )へ退いて宿(➰)内をも(⛲)焼(shāo )き払うだろう、高島(dǎ(🎾)o )の(🧔)方(🌀)(fā(🔸)ng )へは一(yī )歩も入(rù )れまいとして下(🧕)諏訪で(📩)防戦する(🏅)だろう、そん(🎍)なことを言(⚪)い触ら(🌩)す(💨)もの(🍔)が(😊)ある(🉑)。その「(🐨)万一」がも(🛅)し事実(shí )と(🈺)なると(🐃)すると、下(👱)原村は焼き払(fǎn )わ(😕)れるだろう、宿(xiǔ )内の友ともの(🔒)町(🌴)、久(jiǔ )保くぼ、武(wǔ )居たけいも危あぶない、事(➰)急な時(⛺)は(🐷)高木大(dà )和町たかぎやまとちょうまで(🌽)も焼き払い(👎)、浪士(shì )らの足だまりをなくして防(fáng )ぐべき諏訪藩での御相談(tá(🐀)n )だなぞと、だれ(🦃)が言(👳)(yán )い出し(🦏)たと(🤨)もないよ(🏯)う(🆓)な風評がひろがった。
両国十(🎣)一(yī )屋の方には、幸兵(bīng )衛(🅰)、平助の二人(🦅)(rén )ふた(🍰)り(🛁)がも(🛷)う草鞋わら(🥟)じまではいて、半蔵(zāng )を(⤴)待ち受(🚂)けていた(💇)。頼んで(🏴)置いた馬(🐑)(mǎ )も来た。その日は(📡)お(🚯)茶壺ちゃつぼの御通(tō(👋)ng )行があるとか(🎂)で、なるべ(🎒)く朝(chá(🏉)o )のうちに出発し(⏭)な(🚜)け(🏟)ればならなか(♊)った。半蔵(🕌)(zāng )は大小二荷か(🍸)の旅(✂)の荷物(wù )を引(🍐)きまとめ、その(🧦)うち一つは琉(liú )球り(🚩)ゅうきゅ(🧣)うの(🏥)莚(🤲)包(bāo )こもづ(🥀)つみにして、(🌮)同(⌛)行(🌊)の庄屋たちと共(🏌)に馬(😒)(mǎ(😯) )荷に付き添い(🐨)ながら板(🦆)橋(qiá(📛)o )経由(yóu )で木曾街(🤮)道(dào )の方面に向か(🏆)っ(🥫)た。
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