「ぢ(😫)や、やるよ!」
源吉(🤳)は齒を(🏠)ギリ(🛴)/\(🍟)かんでゐ(😥)た。く(🎴)や(🏢)し(⚫)かつ(🦄)た。憎(zēng )い! たゞ口(🏳)惜(xī(🥝) )し(✅)かつた(💽)! (📠)たゞ憎(🍙)(zēng )くて、憎く(😸)てたまらな(🏔)かつた。源(💙)(yuán )吉は(🌘)始めて、自分たち(👾)「百姓(🏔)」と(🐣)いふものが、(🍟)どうい(🚧)ふものであるか、といふ事が分(🖊)つた。―(🛢)―(🏓)「死んでも、(🎃)野郎奴(🐞)!」と思つた(🍜)――。源(yuá(🤥)n )吉は(🚈)、ハツ(🍺)キリ(✈)、自(👂)分(fèn )たちの「(🕧)敵」が分(📏)つた(🎛)。敵だ! 食ひちぎつてやつても(🔸)、鉈で頭(tóu )を(👐)たゝき割(🌾)つてやつても、顏の眞中(🥂)(zhōng )をあ(🛣)の鎌で滅茶(chá(🚷) )苦茶にひつかいてやつてもまだ足(⏱)りない(🐐)「敵(dí(🙃) )」を、ハツ(💣)キリ見た。それが「巡査」(🌈)といふ(⏫)ものと、手をくみ(🛁)合(hé )はせてゐる「(🗄)か(🐡)らくり」も! (🐩)ウム、憎い(🎢)! 地(🙏)主(🛌)の野郎! (👎)源吉(🕚)は(💓)齒をギリ/\かんだ。
「覺(jiào )えて(🌺)ろツ!」
母親のせきに、お芳の父が(👷)會(🎍)つ(🤬)たと(🍃)き(🌿)、「あれ(🔱)ア、も(🕊)う百姓仕事も出來(lái )ねえ、ふ(👧)にや(🈁)け身體にな(😸)つて歸つ(🛂)てきたんし、(🛂)手(🦍)もまツ白くて、小さくなつて……良(liáng )えい穀つ(💜)ぶしが舞(wǔ(⛓) )えこんだ(🖕)もんだし。――あつたらごとになつ(⏬)て親の罰(fá )だべなんす。」(🙎)と云つた。
誰(shuí )もな(🌛)かつた。
「で(🛀)は、皆の(🌯)意見(🛠)は、小(👭)(xiǎo )作料率の低(😱)減です(🔵)か。その(🔯)嘆(🔻)願(yuàn )ですか。」石山がさうきいた。と、又(🌞)ガヤ/\に(🔁)なつた。そ(🔳)れ(🐿)がしば(⏫)らく續い(💭)た(🐂)。
やがて、馬車(💈)が一齊に動き出(👱)(chū )し(🐾)た。鈴の(✖)音が、空氣でもそのまゝ凍え(🚀)るやうな寒(hán )い空に、朗かに、しかしそれだけ(🔒)ブ(🎠)ルツ(🌨)と(🌻)するほ(🌛)ど(🤴)寒さうにひゞきわたつ(🏈)た。それに百姓の馬を(🍯)しか(🚢)る聲(🖐)や、革で(🎌)ぴしり(🏏)/\(🤼)打(dǎ )つ音や、馬のいなゝきな(🥋)どが(🌗)、何か物(🏳)々しい、生(🕠)(shēng )々した(🛥)、(🍇)大(dà )きな事が今起(🏒)らうと(📕)してゐるやう(🚣)に聞えてきた。
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