これはおもに花のことを言(🐐)っ(🚥)たの(🖤)ですが、桃は実(shí )になっ(🏺)てからもいい。皆(🤽)さん(🛷)は桃の生なってい(🌦)る(👯)木のま(👩)わりを歩いた(🗑)ことがあ(🕠)り(📊)ま(🚮)すか。枝(🍝)からもぎた(😩)てのし(🏎)ずくのしたたる(🚾)ばかり(➗)のようなくだものを(⛏)味わ(🔷)ったことがありま(🏐)すか。
それもそのはずです。あれはただの俗(sú )謡でもなくて、古い(💖)歴史のあ(🐦)る朝鮮(🎱)征伐(🚁)(fá )のおり(🕴)の凱旋がいせ(🏉)んの(🥃)曲だと(✖)聞(wén )きます。おそら(🎼)く、昔の仙(➡)(xiā(🧕)n )台武士は軍いく(🏁)さの旅か(🖇)ら帰って来(lái )て、たがいに祝いの酒をく(⛵)みかわし、(⛓)手拍(pāi )子で(🕴)も打ちなが(🐑)ら、心ゆく(🚕)ばかりあの歌を合唱(💑)したもの(🧒)で(🚮)ありましたろ(🌑)う。陣(⛱)中の着(🌡)物(wù )も解(jiě(🏔) )き、重(🤾)い刀(👹)もわき(🐵)に置(👧)いて、ふたたび妻子に迎えられた時(🛳)(shí )のよろこ(🍼)び(🍨)は(🙊)、いく(🌽)ら歌っても歌(🏚)いつくせないようなものであり(💿)まし(🕧)たろう。
「どうぞ、(🛣)また(👔)来(🚔)年もよ(✝)ろしく(🌎)。」
その(💛)お(🥛)かたみは(🏡)シナ(🕳)か(💧)らでも渡っ(🚄)て来(🖖)た陶器らしく、厚手の焼きで、青みがかった色(sè )つやまで(🍏)がいやみのな(🎳)いものでし(🥠)た。あま(🈁)りよくできている(🎣)もの(🕤)で(😷)すから、わたしが(🔮)ほめましたら(😳)、姉(zǐ )はていねいに茶(chá(🍨) )わんをふ(🔎)き、それをわ(🕒)たしの前(🔈)において、(😦)ほしくばくれてもいいと言うのです。わたしも(🔎)まだそん(🧤)な古(📠)(gǔ(🏜) )い茶わんをもらい受(🌈)けてなが(😇)め楽しむ(🦉)年でもありません(📖)でしたから、せ(🤮)っ(🥄)かく(🎾)姉(🖐)がそう言って(😘)くれても、(🦏)それをも(🎚)らって(😧)帰(guī )る(🈸)気にはなりません。そ(🐥)れ(🏀)に、その茶わん(🤪)は茶器でも(🤹)なく(⛽)て古(🥄)い(🦗)食器です。いかによく(✝)で(🕦)きた陶器でも、(🏊)むかしの人が飯を盛(🎻)った茶(🕑)わ(📀)ん(🐙)で(💩)食(🍋)う気(⤵)(qì )にはなれない、やはり自分は(🔣)自分(🚠)の茶わん(😴)で食いたい(😏)と思いました(🤙)。
も(🦒)とより(🏹)、木(💹)曾(😖)山(shān )の熊(🌒)く(👇)まの胆いに(🦐)目をつけて、(🎵)それを土台に製(🤲)(zhì )薬の(🥤)業(📕)を思(sī )い立ったのは(🏼)、橘翁(wēng )さまあ(🕎)ってのことです。しかし、姉(💪)の家の薬をこれまでにひ(🤷)ろめ、先(xiā(🧑)n )祖伝来のしご(🚊)と(💔)を(🎦)築(zhù )き上げ(🆔)たのは(🐄)、何代もかかった(🌶)行商の力によることが多いのです。
わたしは一(yī )人(⛅)の古(😓)着(zhe )屋(wū )さんを知(🎳)っていました(🚣)。この古(gǔ )着屋さんは美濃(🐁)みのの国か(🤴)ら(🍬)出(🍭)てきた(🖋)人(🐧)です(🌯)が(💾)、明治学院にかよ(🥦)って(🧀)いるわたし(📐)の(🚺)学生(🚰)時(shí )代に(👈)、(📤)くつ屋を(🍇)し(💮)ていまして、編み上(🥫)げのくつ(📤)を一(yī )足造ってくれま(🐇)した(🕝)。それからわ(😬)たしも懇意に(🚫)なった人(ré(🏂)n )です。
「荒物(wù(🥧) )屋あらものや(😣)もやったことが(📀)あるし(🚇)ナア(🕴)。」
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