「H・(🔰)S」では、新たに採用す(🌺)る職工(🥡)は必ず現に勤(🚶)務している職(zhí )工の(🐉)親や兄弟か……でなけ(🌆)ればならなか(🌡)っ(🍊)た。専(zhuān )務は工(gōng )場の一大(dà(🦍) )家族主義化を考えて(📬)いた。――然し(🌂)そ(🎀)の(🍽)本当の意味(🍠)は、どの職工(gōng )もお互いが勝手(shǒ(🐌)u )なことが出(chū )来(lái )ないように、眼(yǎn )に見えない「責任上の(🐚)連繋れ(🃏)んけい(🦁)」(👯)を(🧚)作っ(⛄)て置くことに(🥗)あった。そ(🌻)れは更に、賃銀雇(gù )傭(🚸)という冷たい(🥈)物質的関係(xì )以外(wà(⏬)i )に(🔀)、会社のそ(♐)の一家に対する「恩恵(📖)」とも見れた(📥)。然し何(🐿)よ(🌏)りス(🖲)ト(🗿)ライキ除けになるの(🍙)だっ(🛢)た。で、今合(hé(🌁) )理化の(⛲)政策を施(🆖)行(há(💶)ng )しよ(🌏)う(🤣)として(💔)いる場(chǎng )合(hé(♉) )、(🏟)これが(💻)役立つことになるわ(🍦)けだった。
森(sēn )本(🐥)が薄く笑っ(🌂)た(🀄)。
気(qì )に(🐍)しまい、気(qì )にし(😉)まい、そう意識(shí )すると、逆にその意識が彼の心を歪める。河(⏰)田(tián )と素直な気持(🧛)で(🐍)は(🍍)ものが云え(🎠)なくな(🕟)っ(🥒)た。河田た(👷)ちの顔(🕒)を(🏙)見て(🏅)いるこ(🎦)と(🤾)が(💳)出(🖌)来なかった(🥥)。自分な(👣)がら可笑お(🏈)かし(🦔)い程(🌻)そわ/\して、視線(xià(⛺)n )を迷(😨)わせ(⏸)た。そ(🦃)して一方自分の(🚗)何処(chǔ )か(💕)では、(👢)河田の(👗)云うこと(🏛)に剃刀かみそりの刃(rèn )のよ(🙍)うな鋭い(👯)神(🖕)(shén )経(🎳)を(🐰)使って(🤷)いるのだ(🎙)。
――キイ公(gōng )、じら(🌑)すなよ!
産業の合理化(🏾)は更(😐)に購(gò(📜)u )買と販売(😶)の方にも(👒)あらわれ(🎙)た。資本(běn )家同(tóng )志で「共同購(gòu )入」や(🐸)「共同販売」の(📏)組合を作(zuò )っ(📁)て、原料(liào )価(sì )格(gé )と(🔨)販売(🎇)価格の「(🛏)統制」をする。そうすれば、(🦃)彼等は一(➰)方では労働者(zhě )を犠(xī )牲にして剰(shè(🦐)ng )余価(sì )値をグ(🦁)ッと殖ふやすことが出来ると(🐃)同時に、こゝ(❤)では価格が「(✝)保証」さ(🔡)れるわ(😽)けだから、二(è(🏗)r )重に利(lì )潤を(🏇)あげ(🎵)る(📂)こ(⛱)とが(🤥)出(chū )来(lái )るのだった(🏦)。彼等の(🐉)独占(🕥)的(❤)な価格協(xié )定(dìng )のために、安い(📟)品物(wù )を買えずに苦しむ(📳)のは誰か? 国民の(🚖)大多数をし(📘)めてい(📩)る労働(🧑)者だった。
ワ(🏮)ザと(💓)上(📨)わずった声(🚶)を出して(👝)、両手で眼(❎)を(📞)覆っ(🎡)た。居ない、居な(🕋)いをして(🔼)いるように。
――ヘンだ。ナ(🤤)ッパ(🦗)服と女学(xué )生様か(👜)! (🍛)よくお似合(hé(🛴) )います(📟)こと!
――(🎮)それがねエ(👳)!
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