二〇((🌁)二〇四)(👵)
一五(一九九)
八(bā )((🏢)二(èr )一三(sān ))
二(💈)〇(😯)(二〇四(💕))
「文王(wáng )がなくなられた後、(😙)文という(⌛)言葉(yè )の(🍁)内容をな(🦔)す古聖の道は、天(tiān )意に(😚)よ(😇)って(🏽)この私(sī )に継(🌼)承されているでは(🚳)ないか。もし(🧗)その文をほ(🏒)ろぼそうとするのが(🎡)天(tiān )意であるなら(💹)ば、何で、後の(😳)世に生(shēng )れ(🤓)たこの私(sī )に、文(🍩)に親(😀)しむ機会が与(🍉)えられよう。文をほ(👌)ろぼすまいとい(🏪)う(😞)のが天(🔥)意であるかぎり、(🕟)匡(🔬)の人たちが(🖊)、いったい私に対して何(😾)が出来(👟)るとい(🤝)う(♋)のだ。」
○(🚷) 子(zǐ )貢は孔子が(🐊)卓越した徳(👋)と政治能(né(🌊)ng )力とを(🍻)持ちなが(✔)ら、いつま(🥏)でも野(yě )にあ(🦒)る(🥋)の(📜)を遺(yí )憾として、か(🍙)よう(🗽)なことを(📄)いい出した(📚)のであ(🥏)るが(🏂)、子貢らしい才気のほとばしつた表(🖊)現(xiàn )であ(🕥)る。それに対(duì(🕳) )す(🎲)る(🤔)孔子の答えも、じよう(🤬)だんまじり(🌽)に、(💆)ちやんとおさえ(🚫)る所は(🛁)おさえているのが面白い。
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