「(🈸)8(🥌)父母に仕えて、その悪を默(mò )過するのは子(zǐ )の道でない。言葉を和らげて(🚹)これを諌むべ(😆)きだ。も(👳)し父母が(📡)聴かなかったら、一層(céng )敬愛の(⏬)誠をつ(🔌)くし(🤲)、機(jī )を見ては諌(dǒng )め(🍤)て(✒)、違(🐚)わないようにせよ。どん(😦)なに苦しくても、父(🏼)母(mǔ )を怨んで(🔩)はな(🤸)ら(🎦)な(🛁)い。」(🚛)
門(🥨)人(🚏)(ré(🗨)n )たち(😉)は顔を(🖕)見(🦅)合(hé )せた(👋)。犠牲にする(🍷)には(🕣)、毛(🤭)(máo )色(🈷)が(👗)赤(chì(💴) )く(👂)て角が(😟)立(lì(🌺) )派で(⛱)さえあれば、それで(🚦)いい(🌄)とされている。これまで(💞)牛の血統(tǒ(🍉)ng )が問題にさ(🤠)れた例ためしをき(🐵)いたことがない。何で、孔子(🐲)がそんなことを(💿)云い(👂)出し(🙋)たものだろう、と彼等(dě(🏮)ng )は不思議に思った。
樊遅には、(🗽)も(💮)ううし(📟)ろを振(zhèn )りかえる勇気がなかった。彼(🔍)は、正(🍀)(zhè(🌪)ng )面(👪)を向い(🥋)た(🕺)きり(💇)、石のよう(🥙)に固くな(🈳)って、殆(🛏)ど機(📗)械的(🎏)(de )に(🧀)手綱をさばいていた。
門(🍃)人は、一寸うろたえた顔(😠)をしたが、(⛓)すぐしゃあ(🏹)しゃあとなって(🗿)答えた。
そう彼は自信している。それにも拘(💚)らず、(⚽)こう(🕢)頻々と失(shī )敗するのは(🌲)、どういうわけだろう。腹も(🌧)立つ。恥(chǐ )かし(🕣)くもある。しか(😈)し、事(🍵)実(shí )は如何ともしがた(😬)い。
こんな言葉がつぎつぎ(🏠)に思(🦆)い出され(💢)た。樊遅は、しかし、自分に(🔶)実行(háng )が出来るか出来(⬇)ないかは(🥢)別として(👧)、言葉の(🔷)意味だけ(📂)は、そう(🔓)むずかし(🕒)いとは思(⏸)わなかった。
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