(👳)が(👑)源吉は、母(mǔ )親の、それをきいて(🗿)ゐる(⛹)うちに、自分でお(🐐)芳を憎んでゐるのか(👢)、(🖼)あはれん(🧤)でゐる(📧)の(🚂)か分(🌓)らない氣持に(🤣)なつた(🗼)。げつ(🈁)そり頬のこけたお芳が(🥖)郵(🌏)(yóu )便配達を入口(😖)に(🦂)立つて(⛹)待つてゐる恰好が(🤡)、源吉(❔)には見えると(⬅)思(🐥)つ(🚰)た。弱々しい、考(🍦)へ込(🥉)(rù )ん(🤧)でゐる眼が、ど(👬)う(🈵)しても離(🔃)れな(😸)い。大きな腹をして、(💁)――だ(🌖)が、そこへ(💑)來ると(🧑)、源吉(jí )は(✌)頭(🗳)を振るやうにして、眼をじつ(🏮)と(🔩)つぶつ(🕎)た。胸が變に、(🥧)ドキつい(🛂)てきて(🐢)、彼には苦しく(💅)てたまらなか(🌁)つた。
(⌚) 七
母(⛸)(mǔ )親はま(🦖)だ、と(👻)ぎれ、と(😪)ぎれにく(🧔)ど/\云つた。
源(⛰)吉(🏺)は(🍽)齒をギ(🛶)リ/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! た(🧕)ゞ口惜(❗)しかつた! (🦋)たゞ(🙀)憎(zēng )くて(🎋)、(🐹)憎くて(🥧)たまらな(🛢)かつた。源吉(🥥)は始(👣)め(🍖)て、自(🔻)分たち(🧙)「百姓」(🧞)といふものが、どういふもので(🏝)あるか、といふ事が分つた。――(Ⓜ)「死(😭)ん(🍚)でも、(🍷)野郎奴!」と(🎨)思(sī )つた――(🍆)。源吉は(🛤)、ハ(🐣)ツキ(🌝)リ、自分たちの「敵(⤴)」が分つ(🔝)た。敵(dí )だ! 食(shí )ひちぎ(➰)つ(🍶)てやつても、鉈(❤)で頭(🏽)をたゝき割(gē )つてやつても、顏(📀)の眞(zhēn )中をあの鎌で滅(🚺)茶苦(🕣)茶(chá(🏴) )にひつかいてやつてもま(🚕)だ(🌴)足りない「敵(dí )」を、ハツキリ見た(🍃)。そ(✳)れが「巡査」と(🥉)い(🎰)ふ(🤜)も(🌛)のと(🔒)、手をくみ合はせてゐ(⛵)る「か(🙏)らく(🆔)り」も! ウム(🦐)、憎い(🚢)! 地主の(🔐)野郎! 源(📂)吉(jí )は齒をギリ/\かんだ。
夜になつて、母(🏗)親が、お(🔭)芳のことを「(🕔)驚(🆘)いたもんだ。」と云つ(🕍)た。源(🈯)(yuán )吉はその時は(📢)何時(shí )も(🏕)のむつ(🛣)ちり(🍕)にかへつて、飯(🛏)(fàn )を食ひ(🌒)ながらだまつて聞(wén )い(🕘)てゐ(🌄)た。
「貴樣、皆(🎫)(jiē )をけしかけたろツ!」(😽)
源(yuán )吉は自分の考へが(📀)、皆(👁)に何(hé )ん(👌)と(🤣)か云はれる筈だと思(sī )つ(🤧)た。百姓(😝)は(🕵)後(hòu )へ(✒)ふ(🌉)んばる牛のやうだ(🌚)つた。理窟で(🗣)、さうと分つてゐ(✖)ても(🦉)、中々(➗)、おいそれと動(🏏)かな(🍲)かつた。け(📙)れども(🚇)源吉は(📩)そんなケチ(🏾)な、中途半端(🛩)な、方(fāng )法はなんになるか、と(😷)思(sī )つた(🍩)。何(🤵)故(gù )、そこか(🕰)ら、もう一歩出ないのか、さう考(🍾)(kǎ(👮)o )へた。
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