○ 孔子と顔淵とのそれぞれ(💎)の面(🤛)目、並に両(🙊)者(🦇)(zhě )の結び(🦔)つき(🥛)がこの一章に躍(🙀)(yuè )如とし(⏬)ている。さすがに顔(🏊)(yá )淵の(🚂)言葉(👁)であり、(🎐)彼(🤗)ならでは(🎳)出来ない(🗄)表現(💇)であ(🤚)る。
「出(chū(📃) )でては国君(🥝)上(👣)(shà(🏓)ng )長に仕える。家(jiā )庭にあっては父(fù(🌂) )母(mǔ )兄(xiō(⛳)ng )姉に仕(🏑)え(🚞)る。死(sǐ )者(🍽)に対する礼は(📒)誠意(🦕)のか(😶)ぎ(😎)りを(⏱)つくし(🦑)て行う。酒は飲んでもみだれない。――私(🏬)に出来(lá(📤)i )るこ(🗂)とは(🐮)、先(💖)ずこのくらい(🥇)なことであろうか。」
「君子は気持(🔭)(chí )が(🌛)いつも平和でのびのびとしている。小人(💗)はいつ(📪)もびくびくして(⏹)何かにおびえ(🏂)て(🧘)いる。」
「私は幸(😦)(xì(📱)ng )福だ。少しでも過(🛫)ち(🚞)がある(🎓)と、(🐔)人は(💦)必ずそれ(🤫)に気(😘)づいてくれる(🀄)。」
「(📲)先生の徳は高山のようなものだ(🧡)。仰(🍜)(yǎng )げば仰ぐほど高い。先生の信(❣)念は(💆)金石のようなもの(🔼)だ。鑚き(🌁)れば鑚きるほど堅い。捕(💴)捉しが(⏪)たいの(📺)は先生の高(🤗)遠(💾)(yuǎn )な道(dào )だ。前にあるかと(🏍)思うと(⬛)、たちまち後ろに(🍳)ある。先生は順序を立てて、一(yī )歩一歩と(🈂)われわれを導き、(🍌)われ(🤸)われの知(zhī )識をひろ(✂)めるには(🛎)各(🤨)(gè )種の典籍、文(wén )物(🏔)制度を以(yǐ )てせられ(🍞)、われわれ(🛴)の行(há(⚪)ng )動を(⚾)規制(🚤)するには(➰)礼(lǐ )を(🌇)以てせられる。私(🌚)はそ(✳)のご指導の精(jīng )妙さに魅(💄)せられて(🎱)、やめ(⭐)ようとしてもやめるこ(🕍)とが出(😔)来(lái )ず、(🉑)今日まで私(sī(🛬) )の才能のかぎりをつ(🔴)くして努(🤠)力(🌕)して(🤾)来(🏬)た(✳)。そして今では、どうな(🏬)り先生(shē(🚅)ng )の道の本体をはっきり眼(yǎn )の(🛡)前(📁)に見(jiàn )る(🗒)ことが出来るような気(🦄)がする。し(❄)かし(♿)、いざそれに追いついて捉(⚡)えようとすると、や(㊙)は(📓)りどうにもならない(🚌)。」(🦋)
一三(👜)(二(è(🍾)r )一八(bā ))(🛍)
曾先生(🍌)が(🤦)病床にあられた時(shí )、(🍘)大(dà )夫(fū )の孟(😹)(mè(⚫)ng )敬子が(🈚)見舞に行っ(⏩)た(📎)。すると、曾先生がいわれた。――
「後(hòu )輩をば(🔙)かにしてはならない。彼等の(👔)将(💑)来がわれわれ(🈂)の現在(zà(⛔)i )に及(jí )ば(🏴)ないと(➰)誰がいい得よう。だが、四(🐳)十歳にも五十歳にもなって注目(mù )をひくに足り(🛬)ないよう(💔)では、おそる(🚸)る(🐾)に足りない。」
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