とこ(🌧)ろ(🐏)が、ある日(rì )、樊遅(🎣)が孔子(🐴)の供(gòng )をし(🍇)て、馬車を御することになった。樊遅は(📢)孔子(zǐ )の(🐏)若い門(😎)(mén )人の一人(rén )である。武(wǔ )芸に秀で(🈲)て(🔬)いるために、孟(mèng )孫子に愛(✂)されて、(🤢)しばしばその門に出(chū )入する。孔(🥜)(kǒng )子は、彼(🐿)な(🥡)らば、(✊)自分の(🆓)意(⛓)志(🧒)をはっき(💫)り孟懿子に伝えてくれるだろう、(❤)と考え(🚾)た。
「礼(lǐ(🌴) )は簡(jiǎ(🔋)n )に失して(🤺)もな(💐)らな(🤞)い(💧)が、また過(💴)ぎてもな(👼)ら(🌲)ない。9過(🐲)ぎた(🕑)るは(😋)なお及(jí )ば(🏮)ざるがごとしじゃ。人間に(🧠)はそれぞれ(💻)に(⚪)分(fèn )というものがあるが、その分を(🐈)上下(🥢)し(🍗)ないと(😚)ころ(🦋)に、(🌮)礼の正(zhèng )しい(🤨)相がある(🐯)。分を越(yuè )えて親を祭るのは、親の靈(🏈)をし(👍)て(📣)非礼を享うけ(🛬)し(📃)めることになるのじゃ(🗑)。のみ(📋)ならず、大(👩)丈夫(fū )の非礼(lǐ )は(😨)やがて天下を(🤨)紊(🌝)(wěn )みだるもとになる。親の靈(líng )をし(🥅)て天下を(🧟)紊(wěn )るような非礼を(🥚)享(🏳)け(🦖)しめて、何(😥)が孝(🐈)行じゃ。」
門人たちは、牛には大し(📏)て興(📉)味がなかっ(📲)た(🚍)。しかし、孔子(👱)にそう(⌛)云われて、仕(shì(🥑) )方(🔭)な(➕)しに(🥠)その方に眼をやった(🌁)。
子(🏼)曰く、雍(🦒)ようや南面せし(😥)むべ(🍈)しと。仲弓(gō(🚎)ng )、子桑伯子を問う。子(🍅)曰く、可なり、簡なり(🚢)と。仲弓曰く、敬けいに居(🔑)りて(🙂)簡(👝)(jiǎn )を行(háng )い、以て其(qí )の民に臨ま(🕑)ば(🌳)、亦可ならずや(🍄)。簡(jiǎn )に(✏)居りて(🕹)簡を行わば、乃ち(📻)大簡たい(🏠)か(🚌)んなる(🛠)ことなから(🧑)ん(🕐)やと。子曰く、雍(😖)の言(yán )然りと。
3(👶)孔(kǒng )子(zǐ )は暗然となった。彼は(📋)女(nǚ(👽) )子(zǐ )と小(xiǎo )人(😤)(rén )とが、元来如何に御しが(🚠)たいもの(🛢)で(🍇)あ(😿)るか(🏗)を、(👘)よ(👄)く知っていた。それ(🎾)は(🍿)彼(😽)等(💶)が、親(㊗)しんでやればつけ上(🚎)り、(🖤)遠(yuǎn )ざ(💠)け(⛑)ると(👚)怨む(🔵)からであっ(🌈)た。そして彼(bǐ(🈺) )は、今(🙊)や(🈶)仲弓を(🔲)讃めることによって、(🚼)小人(rén )の心が(😢)い(🐼)かに嫉(🔙)妬(🔊)(dù )心によって蝕まれてい(🗯)る(🥫)かを、まざま(🀄)ざと見せつけられ(😊)た。彼は考(💉)えた。
(🥔)孔子(🏤)は御者台(tái )にい(📅)る樊遅(chí )に話しかけた。
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